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第53部分（第2页）

吕光认为自己已经很强大了，足可以自立一方，不用老是在天王之下给苻家人低眉弄眼。他心里埋藏着一条他自认为光明的出路，那就是再过几年，积蓄到更多实力，便向天王提出西征西域。

天王到时候一定会答应的，因为他如果带兵西征，等于是给天王去收拾吐谷浑，这个部族，现在正是天王想消灭的对象之一。不过只要让吐谷浑没有能力骚扰秦国就行了，吐谷浑不适合秦国大量驻军，只要他带兵西征，给天王学汉武帝手下打通丝绸之路，就是大功一件，还能够回避朝野上下对他的各种嫉妒中伤。

时机还未到，青海的杨家现在没有平定，杨家分成两派，一派向着秦国一派向着晋国，几年来正打得不可开交，这时候，他的一支兵马驻扎四川，还能起到监视杨家接应向着秦国的杨家的目的。

天王如果真的要他清理门户，他认为也是很好办的事情。天王的威名正在上升，这个时候的家族反叛，恰好是他们这些领兵将军制造出来的，他们在苻家的背景下生存，练就的本事当然比苻家厉害，搞内战他吕光也擅长。

吕光在给天王回信提出请求时，他已经动用自己的权利，给姜飞姚兴直接下令，姜飞给彭晃留个几千人驻扎江阳郡，姜飞立即带兵回到成都一带休整，张绍屯兵巴西郡。而姚兴，必须进入？道邑，做好进攻周仲孙李焉的准备，待天王回信，就是发兵之日。

吕光心里有些得意，他的心里，掌握着一股力量，这力量连天王之下朝野重臣，都被他瞒着。机密只有他和喜爱的儿子吕绍两人知道，这机密，与当时的文化情形有关系。自汉代打通西域的丝绸之路以来，便不断有胡僧进入中原，虽然几百年来并不敢大肆传播佛教，但在中原和西域地区，知道的人不少，连中原一般庶民都知道一些。

时间一长，就有些庶民开始信仰了，信仰者因为与道教各执己见，道教认为佛教乃异端，难以成为正统，一直压制着佛教的传播。许多庶民只好在暗地里信仰，向后来的僧人一样剃光头能有寺院可以出家，在几十年以前还不多见。兵乱时期，道教的基础破坏殆尽，佛教乘机发展了一些。剃光头的仍然没有，但冒充道教，和道教一样修建道观却多了。

开始，还是冒充道教的多。因为身份不能公开，便一直希望得到上层统治者的认可，许多佛教信徒中的富庶者，便被其他信徒推举，开始与上层结交。吕光就是在这个情况下组建了一支他的私人力量。不是公开的佛教徒，而是失意的冒充道教徒的佛教徒。佛教徒中，有意志坚定者不坚定者之分。意志坚定的，就算被迫结交上层，也不会与上层的文武去沆瀣一气，凡是只求舍己为人的宗旨。

而不坚定的，就容易被吕光这样别有用心者利用。他此次入蜀，就暗地带了一批冒充道士的佛教徒。入蜀之后便分布到各个道观里，没有道观的地方，就由吕光出资开始建立寺院，只是暂时不供奉佛祖罢了。吕光入蜀之前，他就已经派他的佛教兵（姑且这样称呼吧）随军南下，这次是更大规模罢了。

他有多种用意，一是利用这些假的道教徒，散布佛教的一些基本常识来控制四川人的头脑。二是在关中咸阳的手下，早就与真假信徒们（吕光的手下当然是假的信徒）一起宣扬佛教，总是那胡僧里的什么人物作为天使一样，给庶民以安详平和，笼络人心，好为他到时候提出西征做舆论准备。三是借此次入蜀来考察他培养的这批佛教徒的能耐，让信徒们帮助吕光收刮四川。

尽管儿子吕绍对他们的能力是赞赏有加，说听到蜀中道士又悄然活跃起来，正要加紧让这些信徒们去与四川的道士们比较一下高低，文的武的，吕绍自认他挑选的手下，与传说中的一些著名道士，有得一拼。吕绍的手下，个个都不剃光头的，只有长期在咸阳的真佛教徒，才会傻傻地剃头发，还说什么叫度牒。

吕绍派来的一批，都以景字辈做名字，对外则一律使用真名原名。吕绍派来的几个，其中厉害的，一个叫景岩，一个叫景危，一个叫景达。景岩是最厉害的一个，给派到峨眉山去了，景危入蜀竟然长达九年，他不用真名，而是化名为李宽，利用四川人相信太上老君，而太上老君就是老子，老子本又姓李，他进入青城山以后，占据了青城山的清虚观，给吕光在蜀中培养了很厉害的一只力量。那清虚观现在是不信道教也不信佛教的，他们信的是吕光。

吕光给景字辈的杀手们派了一个上线，当然也是借口信仰佛教的，名叫道整。道整正在咸阳，是吕光手下唯一剃光头的，与咸阳的一帮光头混在一起，没有人察觉到他的异样。反正那时候的光头，多少还有点异类的样子。那时候，只有弟兄多才强横能出头，家族门阀占据统治地位之后，对于普通的信仰者，只是怜悯罢了。

青城山的道长景危，还不知道吕光是他真正幕后的主人，只是吕光派人手持道整的信札，来给景危说明，说吕光大人施舍最多，正是好“求善”施主（这也是接头的暗号，景危道长还没有条件与道整来往信札）让景危协助吕光大人。

吕光早给景危下令，说让景危汇报来四川有势力的道长，景危早就摸清楚，这一报上来，李焉的师傅，孙泰道长、乌当堡的帛和道长、还有姚兴军中的李阿道长，都给吕光报了上来。报告还说，这些道长集中在？？郡一带，目前尚不知道？？郡有什么异常，但可以判断，这些人都有目的性的。

吕光心想这不是废话么？见景危说成兴公乃是李焉师傅，目前仍然在？道邑附近活动，吕光便派人命令景岩，动手将成兴公拿下，审问清楚他在做什么，然后立即报告成都。景岩本来正在按照吕光的布置，一边修建寺院（这次他真的是修建寺院，因为听说晋室修建了不少的寺院，所以吕光觉得这远在四川不比咸阳关中，不会暴露他这个主子，便同意修建寺院，公开招募僧人），正招募了十几个有特工潜质的徒弟，接到吕光口令，不敢怠慢，立即带几个亲信去捉拿成兴公。

李阿道长乃姚苌收买多年的死党，这个吕光是知道的，他来四川凑什么热闹，原先只有姚赏那个傻帽一人带几千兵在四川，也没察觉到姚赏暗中有什么企图。这次姚兴随他吕光一同入蜀，暗中却带了李阿，不知道做什么来的。

还有帛和和孙泰，景危说两人都在？？郡多年，问吕光要不要派人潜入？？郡查探？吕光不许，这个时候还用培养多年的特工出手么，自己带几万人都是白吃的？只是叫景危仍然大力发展自己的势力，让四川的老百姓庶民们安份一点，必要时就恐吓一下他们，让这些刁民安心给他吕光种田织布，供应他军队的开支。

景危报告分析的另一种可能，倒是让吕光很感兴趣，那就是这些道士都有一个相同的特长，都会烧制一手好丹炉。吕光想，练得仙丹？有什么用，到时候拿去进献给天王吧，吕光不相信这玩意，一点都不实用，要是给军队帮助炼铁炼铜，那还差不多。他对手下的要求，就是收集炼铁炼铜的方法，供应他军队的需要。

吕光认为，指望僧人做这种事，不能当作主要目的，并州的铁匠练出的钢刀，已经比晋室的铁刀先进多了。僧人们做这种事情，多半是费时费力得不到快速回报。不过，儿子吕绍有不同意见，有时候也能说服他这个老爹，说是道士现在最擅长的就是炼丹，对于采石采料会有很大帮助，不也是支持了炼铁炼铜么，这是科技，科技就是生产力。

景危就做吧，反正他在青城山站稳根基，对于他经营成都非常有好处。

吕光?

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