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乾隆皇帝的龙袍

中国古代皇帝的龙袍上并非都绣的是龙纹，其实还有其他纹理的。以乾隆皇帝的龙袍为例，其穿的袍上还绣以五彩云纹、蝙蝠纹、十二章纹等吉祥图案。五彩云纹是龙袍上不可缺少的装饰图案，既表现祥瑞之兆，又起衬托作用。红色蝙蝠纹即红蝠，其发音与“洪福”相同，也是龙袍上常用的装饰图案。在龙袍下摆排列着代表深海的曲线，这里被称为水脚，水脚上装饰有波涛翻卷的海浪，挺立的岩石，这种纹样被称为“海水江崖”，寓意福山寿海。

“奉天承运、皇帝诏曰”是谁发明的？

奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运，指君权神授；“皇帝”、“诏”是秦始皇最早使用的。汉承秦制，逐步建立起了一套完备的皇帝制度。“诏曰”这两个字则最早用于汉代的帝王文书中。之后被历代帝王沿用下来。可是，“奉天承运”这几个字，在明朝以前却从未在史书中出现过。

一种说法为：“奉天承运”这四个字连用开始于朱元璋，不仅因为他命名的“奉天殿”，还因为他所捧的大圭上面刻着这几个字。这一说法则是由明朝万历时期的天文学家沈德符最早提出来的，在他写的一本《万历野获编》中记载，明太祖训中曾经说过，皇帝所执的大圭刻着“奉天法祖”这几个字，所以皇帝也被称为“奉天承运皇帝”，皇帝颁布的诏书前面也都会加上“奉天承运皇帝”的称呼。“奉天承运皇帝”这称号再加上“诏曰”这两个字，重新断句，渐渐就演变成了现在电视剧中常听到的“奉天承运，皇帝诏曰”的说法。

秦始皇的“受命于天，既寿永昌”

“奉天承运，皇帝诏曰”从根源上来说，应该溯源到秦始皇。当时他称雄天下，不再满足于王的称号了，定名号为皇帝，自称为“朕”，命为制，令为诏，其玉玺上就刻有“受命于天，既寿永昌”，以昭示其合法性。

从什么时候开始称皇帝为“万岁”？

“万岁”这个词本来只是人们由于内心喜悦以示庆贺的欢呼语。秦汉以前，欢呼“万岁”是比较普遍的事。比如冯谖替孟尝君在薛地烧掉债券，颇得人心，于是“民称万岁”。

秦汉以后，臣子朝见国君，拜恩庆贺，也常常呼喊“万岁”，并逐渐成为一种礼节。为了表示对皇帝的尊敬，“万岁”便成为帝王代称了，但这并不是帝王唯一或专有的称呼，当时叫“天子”也可，“天之骄子”，表明其拥有的权力是上天所赋予的，至高无上。如果对别人呼喊“万岁”，皇帝也不干涉。汉武帝曾想把“万岁”据为己有，不许别人用。但是人们并不全遵照他的意志，一到高兴的时候还是欢呼“万岁”，禁不了也无可奈何。

到了宋朝，皇帝的“万岁”瘾可大啦！如果有大臣被称为“万岁”，就算犯禁，要受到重罚。以忠贞闻名的寇准有一次与温仲舒同行，路上遇到“狂人”，迎马高呼万岁。寇准的政敌得知后，向皇帝告发，以致寇准被罢去同知枢密院的高职，降为青州知州。

第一篇　古代政制（4）

可见，自从宋朝开始，“万岁”一词成了皇帝的专用名词，如果谁再随意欢呼“万岁”，就会有杀身之祸。到明朝以后，规定更加严格，简直到了登峰造极的地步。

清王朝被推翻后，“万岁”一词才还其固有面目，人们还是把它作为一种庆贺的欢呼语。

万岁爷的典故

乾隆（弘历）幼时，随祖父康熙（玄烨）在四方桥散步。康熙口吟一联：“四方桥，桥四方，四方桥上看四方，四方四方四四方。”康熙让乾隆接下联，乾隆灵机一动吟道：“万岁爷，爷万岁，万岁爷前呼万岁，万岁万岁万万岁。”

乾隆当上皇帝后，下扬州微服游八方亭，见一名叫阮元的孩子在读书，乾隆考阮元：“八方亭，亭八方，八方亭上望八方”，阮元答之：“万岁台，台万岁，万岁台前拜万岁。”

古代百姓是怎么称呼君王的？

称呼在位皇帝，背后一般称呼为皇上、皇帝、天子、当今圣上等，当面则称呼为皇上、陛下。在影视剧里，我们常见到明清两代称呼在位的皇帝年号，其实这是一种不恭敬的称呼，仅比直称皇帝名姓略强，只有对皇帝不恭之人私下里如此称呼。

比如，我们称呼朱由检为崇祯皇帝，称呼爱新觉罗？弘历为乾隆皇帝，都是皇帝死后人们对他的习惯称呼，皇帝在时，是没人敢如此称呼的。

不同的朝代，皇帝习惯称呼产生的法则不同：秦朝是以世系为称呼的，如二世；汉至隋是以谥号作为称呼的，如汉武帝；唐至元，用庙号；明朝庙号、年号并用；清朝用年号。

庙号、谥号与年号

庙号：庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，起源于商代，发扬于汉朝；如汉高祖刘邦、清世宗雍正。

谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号；如汉献帝。

年号：年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号；如乾隆。

皇帝真的有“七十二妃”吗？

所谓七十二嫔妃，不过是泛指皇帝后宫人数的众多，实际上皇帝后宫侍妾的数目远比七十二多。《管子？小匡》即言：“九妃六嫔，陈妾数千。”《礼？昏仪》则言周代后妃制曰：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。”可见早在诸侯时期，国君的妻妾已甚众了。秦汉之时秉承周制，建立了中国封建社会的后妃制，以皇帝为中心，皇帝之母称皇太后，祖母称太皇太后，嫡妻称皇后。由于秦的时代短暂，所以完备的后妃体制及其等级划分实际执行于汉代。

汉代的后妃爵列八品：即皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。自汉武帝、汉元帝始，后宫三千嫔妃又扩至十四个等级，即昭仪、婕妤、娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓。东汉时又化繁为简，六宫仅有皇后、贵人之称，其下只设美人、宫人、采女三等。

三国魏晋时期的后妃制

魏太祖于王后以下定五等：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。文帝时增设贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人五等。明帝时又增设淑妃、昭华、修仪（除去了顺成）三等。晋参照汉魏之制于皇后下设贵嫔、夫人、贵人为三夫人；又设淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔；还有美人、才人等，其位亦在九嫔以下。

第二篇　民间风俗（1）

民间?

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