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第76部分（第2页）

由于这探花宴的一rì也能算是整个长安的狂欢rì，毕竟在杏园的活动结束后，所有的进士都会驱马竞奔，遍游长安名园，所到之处，折得名贵花卉，同时在曲江池边有帝王赐宴，可狂欢饮酒，不醉无归。

长安的百姓也可以加入到这场盛宴中来，即使无法去皇家的曲江池边，但杏园却算是开放xìng的公共建筑，比较悠闲的百姓们，可以去杏园看热闹。

秀兰这一rì来太学所在的务本坊，却不是为了看热闹，而是在受了刺激，下定决心要改变自己的命运后，便准备拿之前自己的收入去买蒙学的教材，她想学习写字。

少女逆反的心理甚至让她忽略了自己的xìng别，而由于她在家里五个孩子中排行第三，不上不下，最不受重视，所以父母对她也是疏于管教，这才导致她有这种“无法无天”的xìng子。

以前的秀兰在拿到自己的收入后，都是去买食物充饥，毕竟家中的经济压力较大，也就勉强温饱，两个哥哥还要下地干农活，自然要多吃些，还有一个弟弟一个妹妹正是长身体的时候，她也不能和弟弟妹妹抢东西吃，所以她不得不在这一年一度的科举时间中与父亲出来跑江湖，赚些外快。

没想到这次运气真的不错，碰到王维那样大方的世家子弟，自己收到的打赏虽然也要上交给父亲一部分，但却还留下不少，足够她去买蒙学的书了。

但秀兰却不敢把买书的事情告诉别人，总觉得自己这样做，一定会遭到某些人的鄙视，就算不鄙视，那也会非常不解，吃都吃不饱，还买什么书？

可秀兰却知道，如果认识字，并能够写出一手好字的话，便能起码当个记账的书工，去高门大户当侍女都有加分，她觉得这是改变自己命运的第一步。

不过此时，秀兰依旧是穿着非常土气的短衫，一副小厮打扮，看起来倒像是个营养不良的少年郎君，因为总是饿肚子，很少有吃饱的时候，所以秀兰的样子根本就没有长开，虽然眼大眉浓，但面相实在平凡，无法给人深刻的印象。

秀兰没想到这世上居然有这么巧的事情，那是一个青衫磊落的俊朗男人，正拿着一本书，皱着眉，似乎是在对书的质量很不满，而这个俊朗的男人，便是那rì自己送的榜帖主人——王维。

他怎么会出现在这个新开的却已经小有名气的书店中呢？作为世家子弟，家中定有无数藏书……秀兰有些疑惑的想着。

这个书店小有名气的原因便是，其中的书籍价格稍显便宜，而书籍纸张的质量，更是比其他书店要好，毕竟有的书店居然还在卖汉朝流行的竹简书……

王维出现在这里的原因很简单，这处书店算是他与崔璎珞两人搞出来的产业，其中造纸术与印刷术的改良，自然是由王维提出理论，崔璎珞将其完善，然后召集优秀的工匠，将其付诸实践后的产物。

其优点自然是将书籍的价格降了下来，当然也没有降太多，这只是一个试点而已，王维也不想这么快就将书籍普及，因为这个改良比较简单，无法形成技术壁垒，而这书籍的质量，他是真的看不下去。

作为一个想要在古代垄断传闻、舆论的政客，他所要做的，便是成为这造纸、印刷行业的真正龙头，起码得将自己的技术提高到一定的层次，才能逐渐将技术扩散。

这次王维要去杏园赴宴，骑马路过自己这家名为“新华”的书店，自然兴致突发的视察一下，毕竟前段时间忙于科举，即使已经看过成品，那也只是匆匆检阅，不过他现在倒是十分信任崔璎珞的科学技术天分了。

在王维看来，崔璎珞就是真正的天才，堪比牛顿、爱因斯坦那样的人物，其作用比他这个只知道争权夺利乱放嘴炮的文科僧、公知jīng英之流要大得多。

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127、处女作

（）　　　　而至于为什么历史上没有出现这号人物，王维觉得十分正常，一切都是体制的问题！这貌似是公知jīng英们最喜欢强调的问题（笑）。

不过封建帝制对女xìng的压迫确实不言而喻，相夫教子是每个女子最重要的技能，更别提有时候还不得不进行传说中的宅斗宫斗，这jīng力全放在宫斗宅斗上了，哪有什么机会搞科研。

尤其是像崔璎珞这种名门望族出身的嫡女，即使童年时因为家长的宠溺无须被封建礼教的荼毒，rì后嫁入夫家却也会不得不遵守这样那样的规矩，退一步讲，就算本来那个没被穿越的王维，依旧能够放任妻子做自己喜欢的事，但世俗的目光呢？

这个世界是如此残酷，以至于平庸的大众总是难以容忍异类的存在。

但现在不一样了，首先王维已经不是原来的王维，而是融合了以前王维灵魂的现代人，他不仅能够引导崔璎珞更加容易的对“未来科学”进行理解，还能够保护崔璎珞远离世俗的眼光。

能够凌驾在世俗之上的，便是极权，任天下人怒骂而面不改sè，那是因为有这样的底气，人会在意蝼蚁们的动作？

王维合上这本薄薄的《三国演义（一）》，作者名是未落，算是王维与崔璎珞两个名字中取出一个后谐音字组成的，倒是颇有些文艺小清新，一看就是出自崔璎珞的手笔，别以为理工科女孩就不会玩文艺。

女孩天生就是浪漫而文艺的，所以她们时常说人的一生中至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行。

呵呵。

王维虽然觉得这笔名很怪，因为这个时代的笔名应该是XX居士、XX散人之类，怎么可能是“未落”这种没头没脑意义不明的东西，但他也懒得破坏崔璎珞突发xìng的文艺小清新。

反正他这自己写出来的《三国演义》就是做实验的，重点在于书本，而不是书的内容，他这本书情节大致类似罗贯中的那本《三国演义》，但却是用自己的文笔写的，倒不像罗贯中的那么通俗直白，而是更符合唐朝士大夫的阅读习惯。

如果硬要说这文笔是什么风格的话，那应该算是rì后唐宋八大家的那种平实的散文风格，类似柳宗元的《小石潭记》那种，文字优雅清新兼具美感。

因为不是完全的抄袭，而是一种改编，所以王维写的比较慢，不过就算他想要完全抄袭也没这个记忆力，即使他这具身体的大脑确实不错，勉强能做到过目不忘，但以前的他可没这么聪明的脑袋。

再说罗贯中的《三国演义》完全是尊刘贬曹，而王维的这本《三国演义》却没有这样做，他的构思更加jīng巧，比起罗贯中那比较零散，看起来主角很不明朗的三国来说，王维的三国却是每一本都有一个明确的主角。

用比较现代的话来说，王维改编的三国，更具有代入感，如果有人喜欢曹cāo，那大可以找到主要写曹cāo的那一部，里面会详细刻画曹cāo的形象，各种心理描写、外貌描写非常多，yù扬先抑、装逼踩人这种群众喜闻乐见的桥段更不用说了，这显然就是让代入曹cāo这个主角的读者，以产生爽感。

比如曹cāo作为宦官收的义子，未发迹时遭到某官员的鄙视，这是前期压抑的时段，结果曹cāo挟天子以令诸侯后，某官员却不得不在曹cāo手下做事，曹cāo却如同施舍一般原谅了这个官员，这样笑眯眯的打脸，无疑很具有爽感。

当然也少不了刘备的扮猪吃虎，王维安排了这样一个桥段，刘备这个一开始卖草鞋的，被某人鄙视，他觉得刘备这辈子也就永远是个卖草鞋的了。

结果刘备在发达之后，某一次微服私访，结果又碰到那人，那人却不长眼，再次鄙视刘备，然后刘备身边却突然跳出一大帮侍卫，口称“主公”，把那人彻底吓尿了。

明明放在后世是非常烂俗的桥段，但在王维妙笔生花之下，却让崔璎珞这个唯一的读

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