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第18部分（第1页）

大家知道，“炕”是北方所独有的，南方决没有“炕”这个东西。炕于书中屡见。如第八回宝玉到薛姨妈处，听说宝钗在里面，他‘忙下炕来……掀帘一步进去，先就看见宝钗坐在炕上作针线。’又如第六回刘老老见凤姐，‘刘老老和板儿上了炕，平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上。’又说，‘听得那边说道摆饭……忽见两个人抬了一张炕桌来，放在这边炕上，桌上碗盘摆列。又如第十六回宝玉到秦钟家，李贵道：‘秦相公是弱症，未免炕上挺扛的骨头不受用。又如第二十五回，贾环来到王夫人炕上坐着，命人点了蜡烛，装腔做势的抄写。后来宝玉靠着枕头，在王夫人身后倒下，贾环将蜡烛向宝玉脸上一推。又如第七十七回，晴雯将死之时，睡在芦席土炕上。这也都是北方砖炕底光景。

（三）第十四回，凤姐协理宁国府，一个媳妇来，因为“宝玉外书房完竣，支领买纸料糊裱”，可见房屋是纸裱的。第七十九回说，‘咱们如今都系霞彩纱糊的窗格’，可见窗格是用纱糊的。这些在南方都没有。

（四）第三十三回，宝玉挨打，贾母气极，说：“我和你太太、宝玉立刻回南京去”

这些例子都表明，《红楼梦》中的故事发生在北方。可以书中又有许多描写的事物和现象，是只有南方才有的。

（一）　第四十回，贾母为了显摆，带着刘姥姥游大观园，来到潇湘馆：“一进门，只见两边翠竹夹路，土地上苍苔布满。”贾母的丫环琥珀提醒刘姥姥姥：“姥姥，你上来走，仔细苍苔滑倒了。”后来刘老老果然被青苔滑倒。

（二）第五十回，下了这年的第一场雪，少男少女们要开诗社，宝玉性急，一早便起来，往芦雪广来：

出了院门，四顾一望，并无二色。远远的是青松翠竹．．．．．．顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅，如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣。

这“青松翠竹”且不说它，有人会说北方也会有，死抬杠。这寒香拂鼻的十数株红梅，大家总在北京城的野外找不出吧！

这两个例子已经够了。要举还能举很多。如第十七回，潇湘馆有千百竿翠竹遮映。同回，贾政等过了荼蘼架，入木香棚，蔷薇院。又，怡红院中满架蔷薇。第四十一回，妙玉对贾母说，喝的是旧年蠲的雨水。第二十八回，行酒令时，蒋玉函拿起一朵木樨来。这些应该说都是只有南方才有的。

这真是一个难解之谜。风物上没有办法，能不能从人物的语言上判断南北呢？红学家们请教语言学家，最后有的说是经北方方言为基础的，有的说是以南京方言为基础的，都从小说中找出了一大堆证据，北派找出了一个“姑娘”就下结论一定是北方方言，南派找出了一个“凤辣子”就说是南京话。依然是公说公有理，婆说婆有事。其实，庚辰本上的几条脂批早就把问题说清了：

按此页中若干人说话语气，以及动用器物饮食之类，皆东西南北互相兼用，此姑娘之称亦南北相兼而用者无疑矣。（第三十九回）

此姑娘亦姑姑娘娘之称……皆南北互用之一语也。（第五十二回）

前注不谬，此亦为南北互用之文。（第五十三回）

著名红学家俞平伯说：

“这些自相矛盾之处如何解法，真是我们一个难题。或者可以说由于《红楼梦》传世钞本纷多，后虽定为一本，牴牾之处尚未尽去。或者此等处本作行文之点缀，无关大体，因实写北方枯燥风土，未免煞尽风景。我想，有许多困难现在不能解决的原故，或者是因为我们历史眼光太浓厚了，不免拘儒之见。要知雪芹此书虽记实事，却也不全是信史。他明明说‘真事隐去’，‘假语村言’，‘荒唐言’，可见添饰点缀处是有的。从前人都是凌空猜谜，我们却反其道而行之，或者竟矫枉有些过正也未可知。

看《红楼梦》实在不能看呆了。作者开宗明义，反复强调此书是“满纸荒唐言”，“朝代年纪、地舆邦国失却无考”，“取其事体情理”，可我们偏要缘木求鱼，结果只有一个，白费力！书包　网　。　想看书来

第一节　　抑与扬

4抑与扬

有人说，《红楼梦》多是“春秋笔法”“微言大义”。这主要是说作者对人物的褒贬抑扬，都是藏在骨子里。他从心底里贬斥一个人，写出来的尽是赞扬的话，他从心底里褒扬一个人，写出来的却尽是贬斥的话。大家读《红楼梦》切不可被作者蒙骗，否则就真是失之毫厘，差之千里了。为了便于比较，使大家更容易，举黛玉和宝钗、晴雯和袭人两组例子。

先说黛玉和宝钗。黛玉与宝玉，一个是绛珠草，一个是神瑛侍者，他们的缘分是前生就结下的。黛玉无疑是宝玉也是作者的最爱。但是作者写黛玉很少有正面的夸赞，相反似乎尽是贬斥她。

首先她没有宝钗漂亮。第五回中说：

不想如今来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。

第四十九回中，薛宝琴、邢岫烟等一齐来到了贾府。这样写道：

袭人笑道：“他们说薛大姑娘的妹妹更好，三姑娘看着怎么样？”探春道：“果然的话。据我看，连他姐姐并这些人总不及他。”

这里只拿宝钗来比，其实就是拿大观园中最漂亮的来比啊。第六十三回，“寿怡红群芳开夜宴”，宝钗掣的签是牡丹，题着“艳冠群芳”，众人说：“巧得很，你也原配牡丹。”

第二，从性格上看，黛玉很尖刻，，而宝钗很随和。第五回中说：

而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目下无尘。帮比黛玉大得下人之心，便是那些小丫头们，亦多喜与宝钗去顽。

第二十七回，“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，写宝钗扑蝶，无意中听到红玉和坠儿的私房话，宝钗使了个金蝉脱壳之法，嫁祸于黛玉。有一段文字

谁知红玉听见了宝钗的话，便信以为真。。。便拉坠儿道：“了不得了，林姑娘蹲在这里，一定听了话去了。”。。。。红玉道：“若是宝姑娘听见还倒罢了，林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”

第三十二回，湘云劝宝玉“常常的会会这些为官做宰的人，谈谈讲讲些仕途经济的学问”，宝玉马上翻脸说：“姑娘请别的姊妹的屋里坐坐，我这里仔细污了你的知识经济学问。”这时袭人有一段话：

云姑娘，快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘见的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。提起这个话来，真真的宝姑娘叫人敬重，自己讪了一会子去了。我倒过不去，只当他恼了。谁知过后还是照旧一样，真真的有涵养，心地宽大。

第六十七回，宝钗给众人分发薛蟠带来的礼物，也给了贾环一份。有这样一段文字：

且说赵姨娘因见宝钗送环哥之物，忙忙接下，心中甚喜，满口夸奖：“人人都说宝姑娘会行事，很大方。今日看来，果然不错。他哥哥能带多少东西来，他挨家送到，并不遗漏一处，也不露出谁薄谁厚，连我们搭拉嘴子他都想到，实在可敬。若是那林姑娘——也罢么，也没人给他送东西带什么来；即或有人带了来，他也只是拣着那有势利、有体面的人头儿跟前才送去，那里还临的到我们娘儿们身上。可见人会行事，真真的露着各别另样的好。”

这样的例子小说中比比皆是。不多举。特别要提醒大家注意的是，作者好象唯恐读者不知宝钗之好，不知黛玉之“恶”，都是把她们俩对比着来写。

第三，黛玉没有宝钗有才。第五十六回，凤姐生病，委托了探春、宝钗、李纨共同管理大观园。按传统观念，黛玉是父系的亲戚，和贾家的关系比薛家更亲，所以宝玉说“疏不间亲”。王夫人委托宝钗而不委托黛玉，宝钗理家之才是重要的原因。就文学方面来看，写诗上她们难分伯仲，但宝钗却比黛玉知识渊博。看看第四十二回，宝钗论作画，就知道她知识有多渊博。

第四，贾家的最高统治者贾母公开赞成过宝钗，却没有公开赞扬过黛玉，专门给宝钗过生日，却不见给黛玉过生日。第三十五回：

贾母道：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”薛姨妈听说，忙笑道：“这话是老太大说偏了。”王夫人忙又笑道：“老太太时常背地里和我说宝丫头好，这倒不是假话。”

总之，写黛、钗，作者的笔墨简直一边倒。但是他就是这样写，我们还是认为黛玉比宝钗好，这是为什么呢？这个问题我们暂且不回答，再看看是怎么写晴雯和袭人的。＇

毫无疑问，作者对晴雯是褒扬的，对袭人是贬斥的。只要看看第五回中她们俩的判词。袭人的判词是

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