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第五十章真本之争51(第2页)

“不以环境出身感到自卑,“少年啊,世间尤如星河,你就是最亮的一点,有何自卑?”,不以清苦感到贫贱,“少年啊,你拥有了整个世界,世界因为你而美好,有何贫贱?”不以他人之道怀疑自己,“少年啊,坚信自己走的路,在大道上前行,有何疑虑?”。”

“欺阴莫欺阳,欺老莫欺少。”亦或是“欺老莫欺少,三年便赶到。”

“欺负死了的人,别欺负活着的人。欺负年迈而弱小之人,别欺负因年少而弱小之人。”

“事而思,思而知,知而行,行而实也。”

“对待任何事物,首先要去思考,唯有仔细的思考,才可以知晓其中道理,再去做,才可以做好。”

“世如梦,长惜已。”

“世事如一场大梦,真正值得自己珍惜的人应该是自己。”

“少莫苦,今力竭,明犹在也。”

守守就与孔言如此,守守说古文,孔言翻译其中意思,直到这句,孔言才停了下来。并非是孔言不能理解其中意思,因为这句话很现实,与之前的话格格不入。

孔言问道:“这里的少,是何意?”

守守回答道:“应该是少年的意思?”

孔言点了点头,“确实是这样,但也不止这层意思,应该还有一层意思,少年,年纪不会太大,所以才是少年。在自己弱小时,千万不要怕吃苦,也许每一刻都是煎熬,但会过去。也许今天会无时无刻不在煎熬,明天依旧如此,但请你相信,有日落就会有日出。”

守守呼出一口气,自己家乡的人,写的这些东西确实厉害,真正的厉害之处,不是他写出了这些东西,而是在于不同的人就有不同的理解,就是同一个人在不同的时间也会有不同的理解,十个人也许会有十种理解方式,虽然守守感觉孔言可能有些过度解读了,但依旧是朝着孔言微微一拜,因为道理确实如此。

天色渐晚,孔南归靠着大树缓缓睡去。

守守望着漫天的晚霞,有些不舍道:“你也要走了吗,先生?”

孔言很洒脱,“是啊,我也要走了。人生这条路,迟早会走到尽头。世间犹如一条大街道,无数人走过,寻求自己的归宿也好,寻求心中所想也罢,都会离开。不过是早晚的问题,希望能像最开始的模样,笑着来,笑着去。”

守守不免有一丝失落,“难过吗?”

孔言摇头笑道:“听了你许多道理,我觉得你不会问出这种问题。”

守守也反应了过来,哑然失笑。

人这一生呢,需要乐观理性的去看待任何事情。道家有位高人是这么说的,“不以长寿为喜,不以夭折为悲。”

第二天,守守收拾好行李,准备出发了。孔言依旧是坐在旁边,“少年风采,世间至善。愿先生此去,平平安安。”

守守打趣道:“我记得先生说过一句话,出身低微,不是耻辱,当为则为,方为丈夫。虽不为丈夫,可一样当为则为。”

孔言笑着点了点头,“若世间能将道理看作平常而非高尚,那是怎样的一个世道?世间最大的弊病,就是把本该平常的东西,看得十分遥远,看的十分高尚,其实人人都可以去做,费时费力费心,干嘛要这么束缚自己?自由自在,随心所动,岂不逍遥?坚守许多道理不是很难,只是不愿意去做罢了,看到别人做出,又感叹,他人真的是一个有德行的人。从不会反思自身,世人呢,还是得多学一点道理,先改变自己,再去改变他人吧。”

守守收拾好了东西,坐在了孔言边上,倒了一杯茶,推向孔言,“说着容易,其实做着也不难,如您所说,只是不愿意做罢了。所以说到底世人愚昧,知道了又不做,那和不知道有何区别?儒家有位圣人说过,“知而不行非知,行而不知非行。”最后请教先生一个问题了,怎么样去看待,道?”

孔言端起茶喝了一口,“平常。”

守守点了点头,“如此确实最好。”

说完,守守背着新郎便离去了。

城中,一大队人马也准备上路了,在中间的一座马车中,孔言就坐在里面,握着孔南归的小手,慢慢闭上了双眼。

“世有吾,好之。”

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