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第1部分（第1页）

野遗残志载；“凌风真人者，长门之门主也！游娲氏炼石补天之地大荒山无稽崖清云谷，偶得上古书籍二卷，乃回！融玄术之理，研修驱使法宝诸奇术之妙法大成，传一百零八子；二十载，仅五子有成，各炼法宝，随恩师左右。”

凤潇吟…第一部：红尘阕？第一卷：风波尘

卷名解：风波如尘，即起即落！

001：第一回无虚道人引楔子

本章开篇先作诗一首，抛砖引玉一律云：

云游松间照，青山浴青客。

引歌唱画眉，抚花滑碧瑶。

乐极兴尽时，步履随云飘。

畅怀无量间，怡神逸性妙。

此章开篇既诗，列看官读之若问，此诗有何用意，到是追溯来历，故事便开始说起了！

在襄城之北，有一座名山流云山；山上有一名字冠博者，号无虚子道人。

一日，师兄智虚子来访，两人同游佳景，说笑之际，智虚子道：“弟乃今之诗苑奇葩，为何不为此景赋之一首，做千古佳传？”

无虚子道人闻言，乃为之一笑：“兄休笑话，弟一介草莽，如何敢妄绯俗言，辱了此佳景？到是经兄一提，弟一时生拼词澡，却也有了四言八句，但只怕出口，且不说难登大雅之堂，只怕还会折煞了这美景。”

智虚子乃笑曰：“弟休谦词！且咏来兄必当洗耳恭听。”

无虚子道人笑了笑，便道一声“献丑”；然后脱口便咏了这首诗。但此诗一出，也的确如无虚子道人所说，当真难登大雅之堂了，但此诗也合其当时的景致。智虚子听了便说：“‘乐极兴尽时，步履随云飘。’为之妙。”然后随着兴致也步其前韵作了一首云：

洞天旭阳照，晨曦沐常客。

入径寻仙踪，至溪弹玉瑶。

浸润逗彩虹，摇叶泉上飘，

幽幽伴太清，逸乐性甚妙。

此诗一出，却远不及前一首好了，后来觉的自己是班门弄斧，便自嘲一云：

诗仙诗自好，那堪俗人套。

不才不知秽，吟来东施效。

两人离别，智虚子赠其诗作为纪念：

仙峰高处美景虚，古松为伴兰为妻。

道人莫嫌煮石苦，卧花看云乐无迹。

上文所说无虚子道人，是何许人也？细说处，却也有一段荒诞不经的来历。

原来；自盘古开天僻地万物之母女娲临世之后，周遭世界便空空无一人。女娲逐以黄泥捏人，附七情六欲之灵魂与人体，这便有了人类。

但自亘古以来，自然变化却无奇不有，诸如暴洪狂火、电瑟雷鸣、天塌地陷却都是涂炭生灵的祸端。

女娲深知这天地之灾之祸事非人类血肉之躯体所能承受和抗拒，便将上古奇书三卷之一的玄学预测之奇术传与人间奇才之士之手中，乃卜天灾诸般祸端之来袭以避其锋芒，免却自然之劫数，以挽回无辜性命。但人类赋有七情六欲，往往因性情相冲而导致人与人之间不合，或因爱因情因欲而致使人与人之间而引起彼此勾心斗角，这便由此产生了冲突，从而转化为无为的杀戮，这便自然而然的形成了人为的生灵涂炭。

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