枯瘦和尚叹气:“秒禅,你我二人修佛比妙观更早,他能看得开,你我却看不开,罢罢罢,今rì看今rì事,生死皆有地藏王菩萨护佑。”
方丈正堂。
金童问:“佛祖如来,如来二字和解?”
妙信回答:“佛有十种名号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。成实论谓乘如实之道而来,而成正觉,故名如来。又大论谓佛如自安稳之道而来,此佛亦如是而来,故名如来。”
金童复问:“人世间可有尊者?”
妙信:“无。”
金童:“尊者何在?”
妙信:“在西方极乐世界。”
金童:“为何而乐?”
妙信:“从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀。今现在说法,其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。极乐世界有八功德水,一澄净、二清冷、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七除饥渴、八长养诸根,浴毕坐莲,心智增长,开神悦体,荡除心垢;极乐世界有七宝楼阁,上覆珠络、美轮美奂、远胜天宫、大小随意、自然受用,德行愈厚,楼阁愈美,旁有华幢,乐器庄严,栏上璎珞,皆出妙音,光明成台,百宝楼阁。”
金童:“极乐世界,人人需要劳作否?”
妙信:“……”
金童:“如须劳作,是人人劳作,还是有人劳作而有人坐享其成?如不须劳作,是否人人混吃等死,或者朝朝暮暮百无聊赖,生不如死?”此问题难倒了后世无数的佛教徒,无法为凡人作答,因为高深的佛理凡人听不懂啊,再高深点就是乌托邦了。
果然,妙信:……
金童:“极乐世界金钱遍地?”要说是,必然遍地金钱如粪土,有等于无,若不是,那还是贫富不均。
妙信(想了想):“极乐世界无需金钱……”
金童:“千年人参万年首乌,不论何人,想吃就吃?”不可能天材地宝遍地都是,总有最优秀的东西是分不均的。
妙信(想了又想):……
金童:“极乐世界之人婚配否?”若说是,则问为何信徒和尚反而不能婚配,佛太苛刻;若说不是,则继续问欢喜佛的由来以及能否每人都有合适的妻室,如果保证人人有配偶的话,再问女人有没有权利zì yóu择夫,再问落选男人的生理问题如何解决,后续陷阱多了去了。
妙信:……
就在妙信闭目不语之时,外面忽然传来一阵清朗的笑声:“哈哈哈哈,原来妙信大师也有被世俗人难住的时候,说啊,我也想听听,这佛祖的极乐世界,到底是患贫还是患不均!”
妙信闭目不语。这时一个身穿白衣,身形颀长的年轻人大步走了进来,此人剑眉星目,五官端正大气,倒是个阳光十足的帅哥,不过发型就有些独特了,平头,只比和尚的头发茬长那么少许。在这个世上,连金童这样的穿越人士都得留长发,偏偏他就一平头,还不怕被人说是秃子。
有意思,金童玩味的看着眼前这帅哥,也不起身,拱手道:“这位居士有礼了,本官是长沙司马金诚,字守义,不知居士如何称呼?”
那年轻人笑道:“居士?嘿,倒是个不错的称呼,在下姓苗,苗空,若说字嘛,这位大人刚给取的字就不错,哈哈,以后我表字就是‘居士’二字!”
“苗空,苗居士?不错,不错。”金童轻笑点头:“却不知苗兄今rì来见妙信方丈,可有要事么?如果不便,本官就先走一步。”
“嘿!”苗空面带讥诮,一屁股坐在蒲团上,哂笑道:“金大人口口声声不离‘本官’二字,看起来官威十足,不过依在下看,你或者并不是真正的官场中人,如果一句不离的自称官阶,莫不是不想搀和到这些教门中的麻烦事么?”
“啊?”金童大惊:“这都能被你猜到,果然空门中人没傻子,本官告辞,告辞,嘿嘿!
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