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第53部分（第2页）

海冬青微笑着道：“造物主真是伟大，人间有许多东西都是不可琢磨的很，例如你们姐妹俩，如果我与你们不相熟的话，光用眼分辨你们谁是姐姐谁是妹妹，还真分不出来呢？”

鸽子嘲笑海冬青道：“哎哟！你这么说是为了移民后，走错房间先打下埋伏吧？”

她的话令燕子脸一下子红透了低头悄乐，海冬青见燕子害羞心中一甜忙微笑道：“其实也好分辨，比如从气质上说。”

燕子听了抬头微笑问道：“冬哥，从气质上怎么能分辨呢？”

海冬青道：“一个人思想深刻到何种程度气质便会达到何种境界！”

燕子听了脸一白冷笑道：“你这是嫌俺是农村的女孩，说俺土吧？”

海冬青一瞧燕子这样忙着急的陪笑道：“你千万别误会。”

鸽子见了亦是焦急，用手一搂燕子的肩在她身边柔声地道：“姐，你千万别瞎想，冬哥绝没那个意思，冬哥是想说……”

海冬青瞅燕子脸色越来越青见鸽子越解释越乱，心中十分懊悔自己又说错话了，忙急中生智地哈哈大笑道：“你俩都想歪了，其实你俩在我心中就不是人！”

燕子鸽子一听很是吃惊，忙双双瞪着海冬青问道：“不是人？那是什么？”

海冬青温柔地道：“燕子是一杯清香的茶，鸽子是一杯浓郁的酒。”

二人听了才放心，都不满地笑问海冬青道：“那你是什么？”

海冬青见已顺利地将话题岔到酒与茶上了，心中松了口气，呵呵一笑道：“我当然是品茶饮酒的仙人了呀！”

这时鸽子才明白海冬青的意思，见姐姐燕子又开心起来了，便也忙接着海冬青的话微笑道：“冬哥，姐，咱们既然谈到茶酒上了，干脆就好好聊聊茶酒吧！这茶酒中可有大学问了，好吗？”

海冬青见鸽子配合自己逗燕子开心，便忙应合道：“好！就这么着，燕子，你讲讲你这杯清香茶，之后鸽子再讲讲她那杯浓郁的酒，让我这位大仙好好的品味一下这人间的美味怎样？”

燕子知道妹妹鸽子与海冬青在极力地逗自己开心心中很是感动，同时也为自己还没完全克服掉的老毛病而自责，她听海冬青这么说便提起精神不好意思微笑道：“俺没什么文化，还是让妹妹先讲，俺想想再讲好吗？”

在海冬青拍手直叫“好”的时候，鸽子已微笑着讲道：“酒文化是文化百花园中的一朵奇葩，它芳香独特，葡萄美酒夜光杯的景色，斗酒诗百篇的**，对酒当歌人生几何的洒脱，莫使金樽空对月的气概，酒逢知已千杯少的喜悦，一醉方休的痛快，绿酒一杯歌一遍的心情，酒不醉人人白醉的意境，醉翁之意不在酒的妙意，今朝有酒今朝醉的无奈，牧童遥指杏花村的悲伤，红酥手黄腾酒的苦痛，祝酒歌的豪放，酒神曲的粗犷……

千百年来多少文人墨客饮酒呤诵借酒明志留下佳作无数，酒也给了多少英雄豪杰不凡的壮举，赐于文化浓郁的生活气息，曹操煮酒论英雄，李白举杯邀明月，辛弃疾醉里挑灯看，苏东坡把酒问青天，李清照浓睡不消残酒……

历史与文化给了酒全新的诠释，酒文化源源流长根深叶茂……”

鸽子讲到这儿看姐姐燕子与海冬青静静地听着，一副完全被自己的开场白震住的样子，心中不免有些得意又微笑着道：“酒与文化艺术养生保健的关系密不可分，常有人把酒和诗词联系在一起，认为酒诗乃世间雅事，清朝袁枚《随园诗话》卷四载张璨《戏题》诗云：‘书画琴棋诗酒花，当年件件不离它，而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶，’此诗所言的两个七事前者是精神文明的享受，后者是物质文明的必需。

而中国的酿酒历史已有七千多年，在《诗经》中就有几篇提到酒，但是最早的有关酒的诗篇却是曹操的《短行歌》，他的：‘对酒当歌，人生几何，……何以解忧，唯有杜康……’确使人能升起慷慨立志的**。”

鸽子讲到这儿深情地拉着姐姐燕子的手道：“而酒与茶是不可分割的，中国民间自古就有‘酒满茶浅’之说，即酒斟满杯是敬，茶沏关碗是礼，所以酒与茶是一体的。”

燕子见妹妹鸽子如此**心中大为感动，也用手紧紧拉着鸽子的手，潮着眼柔情地看着妹妹，海冬青看着面前的这一对生死相连的双胞胎佳人，一时间心中亦是充满了爱意，他觉得自己真是太幸福了。

只听鸽子又道：“酒不仅是一种含酒精的能对人体产生各种化学作用的饮料，还是一种能作用于人们精神世界和影响人们行为的物质，酒的起源比人类发明文字还要早的多，长期以来人们一直认为杜康是我国最早先醇酒的人，尊称杜康为醇酒的始祖，东汉《说文解字》中解释“酒”字的条目中有杜康作秫酒的说法，杜康就是夏王相的儿子，就是历史上的“少康中兴”故事中少康，所以说杜康是夏朝的人，生活在公元前2100年，可见如果说是杜康发明的酿酒，那酿酒在中国就有4200多年的历史了。

传说中杜康是在无意间将剩饭和曲粉扔进老桑树的树洞里与水融合后，日久天长便由饭曲发酵变成了酒，先人们有了酒后，就要喝它，可是用什么来盛酒呢？人们又发明了许多酒具以及专门饮料的酒馆，酒具包括天然材料酒器，如木竹制品曾角等，陶瓷酒器、青铜制酒器、漆制酒器、瓷器酒器、玉器、水晶制品、金银酒器、锡制酒器、景泰蓝酒器、玻璃酒器、铝制罐、不锈钢饮酒器等。

酒器用途来讲大致可分三类，即盛酒之器温酒之器及饮酒之器，更可贵的是在6000多年前的新石器文化时期，已出现了形状类似于后世酒器的陶器，如裴李岗文化时期的陶器。

远古酒具的特点是古朴自然曲雅常就地取材，而青铜酒器是在夏朝时就有的，后随着各个朝代的更替，酒器一直发展下来，直到今天人们用的不同的酒器。

例如现代人们喝酒时用的酒怀，就有不同的讲究，长型圆脚杯用于红葡萄酒，而半圆高脚杯用于白酒等。

在古代时酒店都要树“酒旗”以招顾客来，标帜别具一格，酒楼阁楼的山楣多有骚人墨客所题之“匾对”，诗文谥其间，与酒店楼阁相映成趣的还有古人留下的“壁题”各显文采，而酒及酒店常常与英雄好汉分不开的，例如在《水浒》中好汉武松乘醉以“五环步鸳鸯脚”踢翻蒋门神的故事，就是发生在孟州边快活林酒店，在这儿武松是用正义及功夫题了意呀！

少林寺前的酒馆也有联：‘四大皆空，坐片刻无分你我，两头是路，喝几杯各自东西’，至于陆放翁淳熙四年给成都一酒楼的题壁《楼上醉书》中的：‘酒酣博为齐欢娱，信手枭卢喝成采，’更是让人读了荡气回肠。

从古到今，人们饮酒想起诗赋诗又想起酒，所谓诗中有酒酒中有诗，诗人艾青把诗酒交融，比喻为诗酒联烟源远流长，而诗人贺敬之把诗酒交融誉为诗情如酒，酒意如诗，因中国的酒起源于远古时期的农耕社会，而诗大约也产生于这一时期。

古代帝王祭祀山川祖宗和举行朝廷大典，都要向神灵供奉美酒并颂诗高歌，在《诗经》的305首诗篇中就有44首与酒有关，每首都是诗酒相配香音天籁，至于后来的荆轲刺秦王酒酣辞行而歌的《易水》，刘邦甫定天下宴饮即醉而唱《大风》等，亦都是千古绝响。

唐朝帝国的强大使李白与杜甫对酒豪饮佳篇大出，从而成为中国诗坛盛极一时的“双子星”，至宋朝时，大量的词人又以词的方式对酒作出了酷爱，范仲淹的：“酒入愁肠，化作相思泪，”晏殊的：“一曲新词酒一杯”，柳永的：“归来中夜酒醺醺”，欧阳修的：“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”，苏轼的：“酒酣胸袒尚开张”，李清照的：“东篱把酒黄昏后，险韵诗成，扶头酒醒，酒美梅酸，恰称人怀抱，三杯两盏淡酒，怎敌他，晚风来急”，至于苏东坡的《水调歌头》更是千古绝唱。

同样酒与书画亦是相关相连的，所谓醉书丹青惊龙蛇，在中国绘画史上记载着数万位名画家喜豪饮者亦不乏其人，如在唐代有画圣头衔的吴道子及有三绝之称的郑虔，再如后面的苏轼、唐伯虎、郑板桥、黄慎等人。

酒在中国戏曲中是不可缺少的构成因素，饮酒在戏曲中与吃饭几乎是同义词，例如《鸿门宴》、《群臣宴》、《功臣宴》等剧，较有代表性的便是京剧《贵妃醉酒》了，在整个剧中酒是贯穿全剧的主要情节，至于《霸王别姬》剧中的酒，则是表达了项羽与虞姬在生死

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