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第71部分（第1页）

刚才接引张启四人的小和尚走了进来，朝释空行了个礼，嘴里说：“师父，善和法师来了。”

“嗯？好的，你先行接待一下，我马上就过去。”释空先疑惑了一下，然后挥挥手，让小和尚先出去，继而转头对着宋谦道说：“宋施主，大家若有兴趣，不如去观看一下大佛寺和日本能意寺的佛法辩论（无尽剑装最新章节）。”

宋谦道眼睛一亮，他可是知道，像这种和外寺交流的场合，一般不会邀请外人观看，今天应该是日本和尚那一边来得快了，释空法师却是正在接待他们，这才邀请几人过去。

“大师，会不会妨碍到你们。”宋谦道礼貌的询问一声，释空很神棍的笑着说：“这就是缘，宋施主不必担心，几位施主可否移驾。”

“那就麻烦大师了。”宋谦道当然愿意，像这种事情，能见识到，以后和朋友吹嘘也多了个资本，这可是中国大佛寺和日本能意寺的交流，换句话说，两个寺庙在打擂台。

“几位施主先坐一下，贫僧去接待完善和法师，待会让小徒带几位过去旁观。”释空露出那个千年不变的笑容说，在宋谦道客气的话语中，走出了房间。

释空走后，苏琴和宋沛菡就同时的把头转向张启，同时开口：“阿启（张警官）……”

张启正等着两人的话，看到又都同时停下说话的苏琴和宋沛菡，疑惑的嗯了一声。这下子，苏琴倒是没什么，宋沛菡暗自羞恼的笑了下，尴尬的示意苏琴先说。

苏琴也没想太多，自己的男朋友，想要什么时候说话，机会多的是，开口对着宋沛菡说：“宋小姐不用这样，我就是怕阿启无聊，找点话题聊而已。”

“呵呵，我也是，寻思着无聊，找点话说，苏小姐别见怪。”宋沛菡很快的也接过话头说（我的军阀生涯全文阅读）。

宋谦道看到女儿尴尬，老狐狸连忙出来打圆场，对着张启调趣道：“张警官今天躲过一劫啊，想当初，我就是被释空大师忽悠到现在心甘情愿的掏钱做善事，哈哈，简直是‘不堪回首’啊。”

对于很多和尚，张启一点好感都没，但是对于释空，张启还是觉得他很像个真正的佛修，倒也不至于贬低，不过，要想让张启从连拜佛都很随意化的人变成礼佛的信众，那难度简直是不可思议。

“释空大师，佛法修行还不够吧！”张启肯定的说，继而弯了弯嘴角，说：“像我们这种人，要是信佛，早就惶惶不可终日了，表示‘佛性’那肯定就少不了。”

张启模棱两可的说，不止是警察这个涉及杀戮的职业，也有点感慨他以前的生活，想要成佛，又不想放下屠刀，这其他东西就要交得更多了，“佛性”不够的人还真玩不来。

“张先生也不必介怀寺庙的有些规定，这也是无奈为之。”宋谦道是个生意人，把寺庙当成一个项目来看待，他很快就能知道里面的猫腻。

等到张启和苏琴以及宋沛菡都露出倾听的表情，宋谦道才一边喝茶一边为他们解释起来。

原来这寺庙以前别说收门票了，有个人来上香，那庙里的和尚指不定开心成哪样。但是后来人民水平提高了，拜佛的人多了，乱七八糟的事情也就来了。

首先就是寺庙人手不够，怎么办？招人呗，一些个寺庙的“俗家弟子”多了起来，这些人良莠不齐，为现在寺庙的金钱化管理埋下了因（华山仙门）。

然后是寺庙的地方不够让所有人上香了，怎么办，“俗家弟子”们想出了收门票的方法，既能给寺庙添加收入，又能解决场地不够招待信众的问题，一举两得。

一开始这种收门票的方法得到了各个高僧的抵制，他们巴不得有更多的人来礼佛听他们**，怎么能用收费把人往外面赶呢，这简直是滑稽。

但很快的，寺庙的人就发现，不收费还真不行，人一多，问题就爆发了，小偷（偷寺庙东西的）、扒手、踩踏事件等等一而再的发生，甚至有的寺庙还发生过火灾，让高僧们无奈的接受了收门票的建议。

这么一来，情况就变好了很多，但是问题是解决不完的，一个又一个新出现的问题，让寺庙的管理列出了一个又一个的解决措施，心有愧疚的高僧不再想去管理这些俗事，两眼冒着金光的假和尚把寺庙直接公司化经营，导致了现在畸形的佛教寺庙文化。

等到真正修佛的高僧反应过来，已经来不及了，为此释永信曾经多次感叹：“一失足成千古恨，寺庙应该取消门票。”但是现在看来，这也只停留在字面上，很多问题若还不解决，众生平等就只能停留在嘴里，大家还是有钱的拜佛，没钱的看佛。

“呵呵，咱中国虽然寺庙商业化看起来很严重，但是，日本那边，更离谱。”宋谦道神秘的笑了笑，说道。

这引起了其余三人的好奇心，纷纷出口相问。

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一百六十七章　日本和尚的想法

“日本的墓地都是由寺庙经营的，换句话说，日本人要是死了，想下葬，那就得去找寺庙买墓地（轻轻地吻在你脸上全文阅读）。”宋谦道乐滋滋的对三人说，“这还不止，日本人相信死后的世界归佛祖管，所以每个人死后要下葬之前，得取个法号，才能见佛祖，一个几十万日元，相当于几万人民币。”

幸福是对比出来的，听完宋谦道的话，张启才发现中国和尚虽然很多是死要钱，但信众最少还能有个选择权，要是真像日本那样，有些人还真死不起，怪不得日本人平均寿命居世界第一（极品都市全文阅读）。

不过，错的就是错的，不能因为别人错得比你严重，就把错误不当一回事。

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