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第22部分(第2页)

“佐藤老师让我送资料。所以送完了资料没什么事,就来看看,想和哥哥一起回家呢。”

“妈妈知道了吗?”

“……我还没打电话回家。不过佐藤老师应该会打电话给爸爸,姨妈家的热线不也是挺热的?”小樱不确定到。

似乎为了印证小樱的话,手机铃响。

“爸爸?”

“小樱,你现在人在哪里?为什么还没到医院?佐藤说你坐的应该是十二点的那班车,早就应该到了。”

“我去过医院了。值班的护士小姐说你很忙,所以我就到立海大,哥哥这里来了。”

“我哪有很忙,再说你哥哥不也要上课。”

“可这里有图书馆,可以看书。”

黑线满头,“爸爸居然比不上书?”

“不是,当然不是,是怕影响你工作么。我会跟哥哥一起回来的啦。爸爸要努力工作,有话回家慢慢说,就这样,bye。”电话挂断。

刚挂了电话,一个男生挤上前,“柳生同学,请问你对这个图书馆有什么感觉?”看来像是校报记者。

“什么感觉?没什么感觉。”

“我的意思是说,就如你当初评论初中部图书馆一样,在你眼里,这个图书馆有什么欠缺的吗?”

“抱歉。我没注意。第一,这是我第一次来,下一次什么时候会来,谁知道。第二,我已经不是立海大的学生了,这个图书馆的好与坏与我没有任何的关系,它将会陪你们度过三年的读书生涯,不是陪我。其实,你们也可以拿我当年的提议来放到这座图书馆看看,比如有没有自助查询,好像没有;有没有网上查询;有没有共享等等。如果都没有的话,从我提出建议到现在有近一年吧,这样的效率,只能说明我转校是一个很明智的决定。”看看眼前人拼命记录着,“是不是快要上课了?”

在擦汗的教导主任被人群掩埋。

“小樱要不要来听课?”幸村开口了。

有点心动,“可以吗?是什么课?”

“世界史。”

“我要去,如果任课老师同意的话。”

“那走吧。”

“等等,哪位同学帮忙推辆还书的推车过来,我这里的书多了点,谢谢。”

于是,在柳生帮忙拿手提电脑,柳帮忙拿书包,两手空空的柳生樱女王在众人的簇拥下,走向一年级一班的教室。世界史的任课老师,对于几位成绩优秀的同学,当然是网开一面的。只是旁听一节课,这有什么。而且,这个冰帝的女生还是柳生比吕士的妹妹,成绩应该很好。很客气的,让小樱在柳生旁边挤了个位子。小樱看了一下,小猪、狐狸和桑原都不在这个班,柳生的后面坐的是真田,前面是幸村,右面是柳,都聚在一起了。

这节课上的讲的是‘荷马史诗’。这个老师教得还真不错,很生动,小樱最喜欢的就是通过故事来吸收知识了,理解起来方便么。还好讲的不是近代史。

“荷马,生于公元前八世纪后半期的爱奥尼亚,是古希腊最著名和最伟大的诗人。他是《荷马史诗》分《伊利亚特》和《奥德赛》两部分)的作者。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成,集古希腊口述文学之大成。它是古希腊最伟大的作品,也是西方文学中最伟大的作品。

《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中,阿基里斯与阿伽门农间的争端,以及特洛伊沦陷后,奥德修斯返回绮色佳岛上的王国,与皇后珀涅罗团聚的故事。其中有关于特洛伊木马的故事,相信大家都已经耳熟能详了。

《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景,也是艺术上的绝妙之作,它以整个希腊及四周的汪洋大海为主要情节的背景,展现了自由主义的自由情景,并为日后希腊人的道德观念(进而为整个西方社会的道德观念),立下了典范。继此而来的,首先是一种追求成就,自我实现的人文伦理观,其次 是一种人神同性的自由神学,剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》 于是成了“希腊的圣经”。

公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”,因荷马史诗而得名。荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。

荷马史诗相传是由盲诗人荷马写成,实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作。史诗包括了迈锡尼文明以来多少世纪的口头传说,到公元前6世纪才写成文字。它作为史料,不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况,而且反映了迈锡尼文明。

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