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第40部分（第3页）

每一个孩子各自建造自己的城堡，有的盖得很大，有的很小；有的盖得很华美，有的很简单。不管是大是小是美是丑，孩子都很爱自己的城堡。

沙堡盖成的时候，孩子就向其他人宣布：〃这是我的城堡。〃

有一个孩子破坏了另一个孩子的城堡，拥有城堡的孩子非常生气，立刻冲向前去打那破坏城堡的孩子，并且叫唤其他的孩子一起参加打架，直到把另一个孩子打倒在地。

由于人人都不准别人靠近自己的城堡，沙滩上不时传来这样的声音：

〃这是我的城堡，我要永远拥有它。〃

〃世界上我的城堡最美，谁也比不上。〃

〃走开，别碰我的城堡！〃

〃你再走近一步，我就掐死你。〃

偶尔也会传来叫骂和打架的声音。

那些孩子因为觉得自己的城堡最美，总是不能欣赏别人的城堡。

他们非常爱城堡，就以为那是真实的、永恒的城，忘记了那只是海边的沙子。

风雨吹坏了城堡，他们就怀恨风雨！

海浪冲倒了城堡，他们就咒骂海浪！

本来欢欢喜喜一起到海边盖城堡的孩子，为了保护和维持城堡，都变得紧张、愤恨、疲倦了，不再交谈、欢笑、拥抱了。

很快的，黄昏就来临了，太阳逐渐落向海面，天马上就要黑了。

孩子们都不自禁的想起自己的家，母亲煮的热腾腾的饭菜，不管多么喜欢城堡的孩子，也不得不要回家了。

一个孩子首先踢倒自己的城堡，别的孩子也跟着踢坏自己的城堡，这时候，没有人在乎到底是自己或别人的城堡了。因为，没有人可以把城堡带回家。

最后，他们又开始交谈和欢笑了，互相牵着手，头也不回的跑回家。

黄昏的海边，只剩下空荡寂寞的沙滩，还有倾颓破败的城堡。

夜里潮水涨了，海浪把所有的城堡推平，又变成沙滩。

第二天天亮的时候，没有人看得出昨天这里曾有许许多多城堡，也没有人记得有许多孩子为了这些城堡曾有过多么激烈的争吵。

在生命的界线中创建的许多城堡，看来真实，却是虚幻，只有平静的海滩才是开阔而永恒的存在。

无心才能心安

最近广钦老和尚一百零五岁诞辰，朋友找我去演讲，谈谈老和尚的生平与修行。

闺钦老和尚是当代的高僧，有甚深的禅定，终生倡导念佛法门，可以说是禅净双修的典范。他的神异事迹很多，例如在深山坐禅、降伏猛虎、大蛇皈依，在泉州就是有名的伏虎和尚。例如他曾进人禅定长达四个月的时间，呼吸与脉搏完全停、止，经弘一法师三弹指，才从定境中出来，使弘一法师赞叹说：〃这么深的禅定，古今少有。〃

又例如，他在三十六岁时，因睡晚了延误打板时间，深自忏悔，从此立志不倒单，长坐不卧，终生不睡床长达六十年，临终也是坐化圆寂。

再例如，他七岁开始素食，由于在山中修行之故，从五十岁后只吃水果，不再火自，在台湾被尊称为〃水果师〃。

又例如，除雨天之外，夜间喜欢在草地林间静坐，凡是他静坐之处丈内方圆，露水不湿，也无蚊虫，被目为神异。

这些修行事迹，广钦老和尚的弟子和一般佛子都口耳相传，知之甚详。但是广钦老和尚最令我感动的，是他常教人〃老实念佛〃，一天无事，可以老老实实念佛，那是最幸福的事了。这是经历过千难万磨的苦行之后，真正的慈悲，因为要像他那样悟道太艰难了，念佛是最简单可靠的。

在广钦老和尚的教化中，我觉得最受用的是他常讲无心、随缘、破我执。

他说：〃怎样才能心安？就是要无心。〃〃西方在哪里？在自己的心中，心中无事、无烦恼，就是西方。〃〃善知识在哪里？在心。〃〃修行不能执著，执著即生烦恼。〃

〃对任何事都能放得下，放下即是功夫。〃

〃平常即对任何事无挂碍，免得临命终时，念头一到，就要继续轮回了。〃

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