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第19章玉界琼田19（第2页）

一者为万变，一者为不变，倒别有一番趣味。虽然两人的剑法截然不同，但实力却是相近的，所以台上的两人打得热闹，台下的观众也看得热闹。

竹卧雪为几人讲解道：““洞庭剑法”是观演洞庭湖所得来的剑法，洞庭湖气象万千，四时之景皆是不同，故而也就有了洞庭剑法‘变’的特点，但它的‘变’并不是毫无规律，胡乱变的，而是遵循着固定的剑理，在此基础上演化出无穷的变化。所以就算有两人都是洞庭剑派的人，同样是学的“洞庭剑法”，且拜的是同一位师父，这两人的剑法看上去也有着天壤之别。因为他们人不同，心不同，手中的剑法自然也不同。当然，究其剑理，实则都是一样的，可谓是万变不离其宗。

“而法家的“规矩剑法”，虽然看上去普普通通，无非是横斩竖劈，跟基础剑法并无区别。但并非如此，说起来天下剑法也不过是从那基础中变化而来，而规矩剑法便是将那些剑法还原至一横一竖，还原至本真。可谓是去之纷繁，留之定理，说一句剑法本源也不为过。当然其它剑法练到最后，也要走到这一步，它只不过是提前了罢了。也因此，规矩剑法在有些人手里很厉害，在有些人手里就不堪一击了，毕竟不同的人对于这种剑法本源的理解与掌握上还是有着很大区别的。”

展灵不禁问竹卧雪道：“所以是大道至简吗？也就说不管是剑法还是其它的武学，到最后都是化繁为简？”

她的鞭法招式也是变化繁多的，现在听竹卧雪这么一说，对于自己的武道有了些思考。

“不，这只是一种罢了，天下剑道千千万，武道亦是数不胜数，‘简’可以走得，‘繁’也可走得，其它亦然。武道一途能有多远，只在于你自己能走多远。”竹卧雪说道。

展灵本还在想要不要改变下练武的方向，听了竹卧雪的话也就放心了许多。

比武台上，宋轻舟手挽剑花百朵，剑势变化千般，时而如潇湘北去，时而见湖光秋月，既有绿竹猗猗，泪痕点点，相思婉转，又有青山远黛，风生波起，烟云渺渺。观宋轻舟的剑，就如观八百里洞庭山水，观春夏秋冬四时之景，此刻，洞庭就在他的剑中。

虽然在观众看来，宋轻舟的剑生洞庭，但在韩允的眼中，他的剑既没有山，也没有水，只有那一横一竖。宋轻舟的剑与自己与天下的剑法并无不同，将其拆解开来，无非就是劈和砍的动作，只要能看清他剑法中的每一劈和每一砍，何愁破不了招？有些人的剑法精妙，她是看不清，但至少宋轻舟的剑不在此列，她还是能看清的。

韩允并未觉得宋轻舟的剑法有多美。因为她所看到的是剑法的本质，看到的是那一横一竖。但并不是说这一横一竖过于简单，过于纯粹就不美了。相反，韩允很欣赏这种简单，纯粹的美，她见过最美的便是她师父的剑。那种美天然，本真，无须雕饰，仿佛就是因为有它的存在才有了美的定义。那是她梦寐以求，想要创造的美。

而反观宋轻舟的剑，却是流于表面，过于浮夸。是的，在旁人看来，确实很有表现力，但也不过是一时心动，转瞬即逝。因为他那剑法的本质，那一横一竖却是粗陋不堪，撑不起包裹它的鲜丽皮囊。但这并不是说洞庭剑法不行，而是宋轻舟的剑没有练到家，学去了皮毛，没触及精髓，只是他这个人不行而已。

韩允面无表情，她心里只想赶紧结束这场比试，宋轻舟的剑法她已经看够了。她喜欢美，对于不美的事物往往没有耐心，而这既是她辛勤练剑的理由，也是她想要赶紧结束的原因。她辛勤练剑，就是想让自己的剑中生美，能够自己创造掌握属于自己的美，也能够去见见天下的美。她想赶紧结束，就是因为已经无法忍受宋轻舟的剑，她想要看的是那叶观的剑，那才是美的剑。

当然，别人的剑也有美的，就如那李梦莲的剑，还有之前上台接剑的那人没出鞘的剑，但是她也没机会近距离接触了。其它的像陆啸与梅晓寒那最后一剑和最后一刀，倒也还算可以。而陶醉的棍与杜思陵的剑应当也是美的，只不过还没完全显露出来罢了。

韩允心想，你的剑也就这样，跟我比也就半斤八两，我连我自己的剑都看不下去了，你还非要让我见识下你的剑，这不是恶心人嘛。虽然韩允对于宋轻舟的剑颇有微词，但对宋轻舟的这个人倒也没什么意见，毕竟谁都是这么过来的嘛。只不过韩允对于美丑爱憎分明，对于宋轻舟的剑真的无法包容。

韩允不愿再拖了，当即使出规矩剑法第三式——“法剑”。规矩剑法共有三式，分别为“势剑”，“术剑”与“法剑”。何之谓法？尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也。“法不阿贵，绳不挠曲”，故“法剑”者，制民之剑也。

此剑式施展而出，包罗天地，一横一竖犹如一针一线在编织天罗地网，虽看似恢恢，并不周密，实则疏而不漏，其中之人，无处可逃。

所谓“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，君臣上下贵贱皆须从法也，故“法剑”之下，一视同仁。此剑公侯都不可避之，而你宋轻舟仅是一介布衣，又可如何相抗？

但宋轻舟并未束手就擒，他的反抗之激烈甚至超出了韩允的想象，超出了韩允所能应对的范畴之内。

只见他将剑一划，手中的剑便荡开了万顷潇湘水，素月明河皆倒映在这玉镜之中，澄澈空明。此式名为“玉界琼田”，观演潇湘江水得来，名则出自南宋的张孝祥的《念奴娇》。法剑虽可制民，但我剑中的三万顷江水倒要看看你的法能不能制得住？

虽然韩允的剑可以制民，但让她制水，至少制宋轻舟的水，还是勉强了些。韩允用“法剑”织就的天罗地网，在宋轻舟的潇湘江水面前，如同一座矮小土丘，方一触之，便土崩瓦解了。不待韩允换招，那浩浩汤汤的江水便已停在了她的额前。

等宋轻舟收回了剑后，韩允方才清醒过来，赞了一句道：“这剑倒是还能看得过去。”她也不待宋轻舟回话，便回了座去。

虽然宋轻舟前面的剑是不怎么样，但至少最后这一剑还是有些风采的，而她韩允，向来公允，美是美，丑是丑，一码归一码，从不会因丑恶美，或因美容丑的。

宋轻舟刚听到韩允夸赞他时，还是有些高兴的，虽然夸的不怎么动听，但毕竟是来自对手的认可嘛。本想谦虚两句，但韩允话说的快，离去的也快，并不给他开口的机会。无奈，他也只好把话咽回肚子里，下了台去。而当他回座后，脑袋闲了下来，也就又开始胡思乱想了。

她那句话是什么意思，是指我的剑法，还是指我的剑式？

若是剑法，就是拿我与她自己或是别人比，那自然是夸我厉害。可若是剑招，那她的意思是我这最后一剑厉害，是拿我这最后一剑与前面的剑招比，也就是说我前面的剑都不行，只有这一剑还勉强能看看喽？

对，没错，肯定是这样，难怪她说的是“倒是还”，原来我在她眼里也就这一剑能看嘛。宋轻舟想到这儿，不禁心生郁闷，本想着韩允是夸他厉害，没想到这厉害的一剑也不过是与自己之前的剑比才叫厉害。

程净秋注意到了宋轻舟的神情，感到有些不解，刚才还高高兴兴的，怎么一下子就这样了？但程净秋想到了宋轻舟平时的状态，也就释然了，应该又是在想些有的没的了。

不过，他不知道的是，宋轻舟这回还真猜了个十之八九出来了。

韩允虽然不安，但还是镇定回答道：“固我愿也，在下法家韩允，宋郎请。”

虽然不知宋轻舟葫芦里卖的是什么药，但既然身为法家传人，又何惧一战？

两人上了台后，也不客套，直接斗了起来。

宋轻舟出自洞庭剑派，一手“洞庭剑法”，变化万千，眼花缭乱；而法家传人韩允一手规矩剑法，有条有理，横竖分明。

一者为万变，一者为不变，倒别有一番趣味。虽然两人的剑法截然不同，但实力却是相近的，所以台上的两人打得热闹，台下的观众也看得热闹。

竹卧雪为几人讲解道：““洞庭剑法”是观演洞庭湖所得来的剑法，洞庭湖气象万千，四时之景皆是不同，故而也就有了洞庭剑法‘变’的特点，但它的‘变’并不是毫无规律，胡乱变的，而是遵循着固定的剑理，在此基础上演化出无穷的变化。所以就算有两人都是洞庭剑派的人，同样是学的“洞庭剑法”，且拜的是同一位师父，这两人的剑法看上去也有着天壤之别。因为他们人不同，心不同，手中的剑法自然也不同。当然，究其剑理，实则都是一样的，可谓是万变不离其宗。

“而法家的“规矩剑法”，虽然看上去普普通通，无非是横斩竖劈，跟基础剑法并无区别。但并非如此，说起来天下剑法也不过是从那基础中变化而来，而规矩剑法便是将那些剑法还原至一横一竖，还原至本真。可谓是去之纷繁，留之定理，说一句剑法本源也不为过。当然其它剑法练到最后，也要走到这一步，它只不过是提前了罢了。也因此，规矩剑法在有些人手里很厉害，在有些人手里就不堪一击了，毕竟不同的人对于这种剑法本源的理解与掌握上还是有着很大区别的。”

展灵不禁问竹卧雪道：“所以是大道至简吗？也就说不管是剑法还是其它的武学，到最后都是化繁为简？”

她的鞭法招式也是变化繁多的，现在听竹卧雪这么一说，对于自己的武道有了些思考。

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