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秦献子（第1页）
趁着跟随秦苏的马车还没有到秦国，把秦国的国主之间的关系系讲清楚点。秦国国主秦肖子，就要讲到秦肖子的上一位国主秦献子，秦肖子是秦献子的儿子，而这位秦国国主秦献子是比较勤奋的君主，早年不到十岁时，由于争权失败，未能继位后开始流亡在外，流亡在外30年，我觉得每一个秦国国主的经历都非常精彩，都值得展开分享给所有人。当然最精彩的还得属我师父和神谷门派还有这些活跃在历史舞台上的弟子们。
当时秦国第二十七位国主是秦惠子二，而秦献子是比秦惠子二还长一辈的，在和秦惠子二的老子秦简子争夺王位的时候失败，逃亡在外三十年，秦惠子二驾崩的时候，传给了秦出子，这位秦出子才刚刚2岁，但是其母秦小主夫人是掌权了的，不说能力方面的，在秦惠子二噶崩的时候，秦小主夫人是能掌控局面的，让她的儿子秦出子继位了。
秦献子当时跟秦惠子的老子秦简子争夺王位也就九岁十岁的样子，没有继位，秦简子还是没有赶尽杀绝，仅仅只是让秦献子流浪，或者说秦献子当时逃了出去，开始流浪，这个太细节了，师父没跟我说具体过程，但是最后的结果是秦献子竞争王位失败，在外流浪三十年后回归。
回归的时候正值秦出子在位，秦小主夫人掌权，这位秦出子才刚刚几岁，大权旁落。
秦小主夫人用宦官专权，群贤心中不快，隐匿不出；百姓们忧郁怨恨，指责君主。此时，秦献子流亡已有三十年，河西之地被魏国所夺取而占有。得知这种情况后，秦献子打算乘机返回秦国，取代秦出子为君，于是借臣下和百姓的帮助到郑所关塞去，想要从这里进入秦国，但守塞的右主然不肯放他进去，说：“我要坚守道义，不能同时侍奉两个君主，公子您快点离开吧！”秦献子离开郑所关塞，去往焉氏关塞（甘肃平凉西北），由庶长菌改（即庶长改）迎接进秦国。秦小主夫人听到这个消息后大吃一惊，命令将帅起兵去拦阻，接到的命令说：“敌寇在边境上。”这些将士刚出发的时候，都说：“去迎击敌寇。”走到半路，乘机发动哗变，说：“不是去迎击敌寇，而是去迎接君主。”于是公子连与士卒一起回到雍城（今陕西凤翔东南），杀死秦出公和秦小主夫人，把他们沉入深渊，而后公子连即位为国君，即秦献子。
秦献子隐忍三十年得到国主位子，还是非常不容易的，必须有高人指点，咱神谷门派就是。当时秦献子四十岁左右即位，在位近二十年。
秦献子继位的第二年，就废止秦国的人殉制度，这点是很疑惑的，刚开始没觉得有什么不对，这点更加证实了秦献子是的神谷门派的弟子辅主的，废除人殉，以后的国主或者君王嘎嘣后不需要人来殉葬，但是可以用类似真人的物品或者东西来陪葬啊，真人殉葬，冤魂气息太重，不利于陵墓或者长生丹的使用。
第二年秦献公宣布“止从死”，是从法律上废除了秦国历史上长期存在的人殉制度。
趁着跟随秦苏的马车还没有到秦国，把秦国的国主之间的关系系讲清楚点。秦国国主秦肖子，就要讲到秦肖子的上一位国主秦献子，秦肖子是秦献子的儿子，而这位秦国国主秦献子是比较勤奋的君主，早年不到十岁时，由于争权失败，未能继位后开始流亡在外，流亡在外30年，我觉得每一个秦国国主的经历都非常精彩，都值得展开分享给所有人。当然最精彩的还得属我师父和神谷门派还有这些活跃在历史舞台上的弟子们。
当时秦国第二十七位国主是秦惠子二，而秦献子是比秦惠子二还长一辈的，在和秦惠子二的老子秦简子争夺王位的时候失败，逃亡在外三十年，秦惠子二驾崩的时候，传给了秦出子，这位秦出子才刚刚2岁，但是其母秦小主夫人是掌权了的，不说能力方面的，在秦惠子二噶崩的时候，秦小主夫人是能掌控局面的，让她的儿子秦出子继位了。
秦献子当时跟秦惠子的老子秦简子争夺王位也就九岁十岁的样子，没有继位，秦简子还是没有赶尽杀绝，仅仅只是让秦献子流浪，或者说秦献子当时逃了出去，开始流浪，这个太细节了，师父没跟我说具体过程，但是最后的结果是秦献子竞争王位失败，在外流浪三十年后回归。
回归的时候正值秦出子在位，秦小主夫人掌权，这位秦出子才刚刚几岁，大权旁落。
秦小主夫人用宦官专权，群贤心中不快，隐匿不出；百姓们忧郁怨恨，指责君主。此时，秦献子流亡已有三十年，河西之地被魏国所夺取而占有。得知这种情况后，秦献子打算乘机返回秦国，取代秦出子为君，于是借臣下和百姓的帮助到郑所关塞去，想要从这里进入秦国，但守塞的右主然不肯放他进去，说：“我要坚守道义，不能同时侍奉两个君主，公子您快点离开吧！”秦献子离开郑所关塞，去往焉氏关塞（甘肃平凉西北），由庶长菌改（即庶长改）迎接进秦国。秦小主夫人听到这个消息后大吃一惊，命令将帅起兵去拦阻，接到的命令说：“敌寇在边境上。”这些将士刚出发的时候，都说：“去迎击敌寇。”走到半路，乘机发动哗变，说：“不是去迎击敌寇，而是去迎接君主。”于是公子连与士卒一起回到雍城（今陕西凤翔东南），杀死秦出公和秦小主夫人，把他们沉入深渊，而后公子连即位为国君，即秦献子。
秦献子隐忍三十年得到国主位子，还是非常不容易的，必须有高人指点，咱神谷门派就是。当时秦献子四十岁左右即位，在位近二十年。
秦献子继位的第二年，就废止秦国的人殉制度，这点是很疑惑的，刚开始没觉得有什么不对，这点更加证实了秦献子是的神谷门派的弟子辅主的，废除人殉，以后的国主或者君王嘎嘣后不需要人来殉葬，但是可以用类似真人的物品或者东西来陪葬啊，真人殉葬，冤魂气息太重，不利于陵墓或者长生丹的使用。
第二年秦献公宣布“止从死”，是从法律上废除了秦国历史上长期存在的人殉制度。
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