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第18部分（第2页）
“在下认为长老可以换个题目讲解，因为很明显这个军械论题超出了长老您的认知范畴。”（军政课上的建议）“就于以长老您刚才的观点而言，符合的现实似乎存在于三百年前或者比这更早的年代。”（政治课上的评论）还有就是：
“如果长老您没有亲身参与过拓陵之战，那么您刚才说的一个士兵的衣领处绣了朵菊花是听谁说的？”（战史课上的提问）“作为一个将帅，要山崩于前面不改色。长老您刚才摔了一跤，从您的言传身教来推论，一个合格的将帅也是可以跌倒之后大喊大叫的吧？”（还是军政课上的言论）但是一年来一次通艺馆的惟庸显然是不了解延龙云与长老一贯的对话及他们之间早于无可救药的关系，他面色阴冷的从嘴角挤出几个字，“非我族类，其心必异。”
第二十四章欲加之罪完殷文在上个星期军训（想必各位读者理解军训是一个什么概念），实在来不及更新《明冥》，军训时觉得每天都是世界末日——世界末日死了也就算了，可是第二天醒来发现还是世界末日，这种事是这么回事？现在殷文还在床上，不要问是怎么回事，一个作者不应该将自己不适合的情感带到书中影响读者阅读时的情绪。
祝读者们中秋快乐。
一直坚持着的殷文于2015年9月27日＇本书首发来自17k，第一时间看正版内容！＇
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明冥中的部族东方篇
明冥中的部族
东方：
青龙族，东方青龙族是一个历史悠久的部族，他们不知道来于何处，祖先也因为年代的悠久而无法细究，或许他们的祖先更像是一个传说的产物。青龙族原本生活在青黛峰脚下，后来向东向南两个方向扩张，成为东方最大的部族。
青龙族崇拜青龙神，每年四季都有祭祀青龙神的节日，并把青黛峰视为青龙神在凡世的化身。
目前青龙族分裂成三部，缺乏统一的领导。并且三部之中存在分歧，（《阳在下也》中清兆和清牧的会面可以窥见一斑）但在表面上没有闹僵。
青龙族有很多习俗，除了祭祀青龙神，书中出现的节日有常念节这是为祭奠亲人的节日——与清明节很相似（《阳在下也》战为所争下），他们还有去河边濯洗祈福的习俗。
青龙族的疆域在青龙廷时期得到进一步扩张，东到藏鳞海群岛，西至拓陵，北抵青黛峰，南达朱雀族边境。
由于青龙廷的赫赫威名于战绩，青龙族沉醉于九狱之战的辉煌中。不过很明显有人还保持着清醒。
瀚莱族，藏鳞海滨的原住民，由于青龙族的扩张而遭到严重的打击，族民减少大半，并被迫向海上迁徙。他们拥有自己的文字和医学，航海技术发达，现在部族人数很少，大多生活在藏鳞海附近。青龙族自青龙廷时代开始对瀚莱族实行保护政策，废除了一系列在历史上最高执政使制定的打压瀚莱族的不公平政策。但是，他们的现状在如今并没有改变多少。
东方还存在其他部族，都因为青龙族的扩张而消亡或者迁徙到其它的地方。这里不一一作介绍。
总而言之，这片大陆的东边就是青龙族一家独大的局面。
由于《阳在下也》对大陆上其它部族没有深入介绍（主要的四象部族和其它部族只介绍了青龙族和鬼域，其它部族在正文中还未正式出场。同时鬼域不在大陆东方，本篇不介绍），所以先介绍已经出场的部族。
接下来的章节，殷文将介绍已经在《阳在下也》出场的组织。
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