中国近代史上,有五件大事:1905年,成立中国同盟会,即后来的国民党;1911年,辛亥革命;1915年,创办《新青年》、开展新文化运动;1919年,爆发五四运动;1921年,建立中国共产党。
这五件大事,出了两个半人物:孙中山、陈独秀及蔡元培。中国同盟会,为孙中山创建;辛亥革命后,孙中山又被推举为*临时大总统。《新青年》、新文化运动,为陈独秀创办、倡导;中国共产党,为陈独秀创建。五四运动,为蔡元培“煽动”,北大学生主导。
然,若不是我近年来反复撰文论证、纠正错误的话,很多人都以为:鲁迅,是五四运动、新文化运动的旗手、主将。李大钊,是*的创始人。其实:鲁迅,没有参加过五四运动;五四当天,鲁迅待在家里。新文化运动,北大是基地、《新青年》是标志。而鲁迅,是1920年秋才受聘于北大、参与《新青年》编辑的;而其时,新文化运动已近尾声。
李大钊,就更难于启齿。读一读我的《陈独秀遇到了两个“贼”》或《史料:李大钊的两份供词》,你会明白很多。
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为什么会出现张冠李戴呢?因:中国,后来崛起了一颗新星--毛泽东。
在*建党时,陈独秀并不看好毛泽东,而看重张国焘。李大钊,却对年轻时去北大的毛泽东有恩。再,张国焘还是五四运动时,北大学生代表中的有名干将。因此,推鲁迅,既可掩盖陈独秀在新文化运动中的光辉,又可遮挡张国焘在五四运动中的身影。
当然,我不是说这都是毛泽东的政治布局。但,毛泽东与他的追随者,至少是把这样的结果留给了现今的中国近代史读物。这就不能不说是唯我而用的庸俗政治观。
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庸俗政治害死人。毛泽东去世后,又何尝没有吃足庸俗政治的苦头呢?仅凭这一点,鲁迅也必须倒、必然倒!
在今天,打倒鲁迅,就是解放思想。因:*主义、毛泽东思想,于今已是摆饰;束缚国人思想的,只剩鲁迅这尊“神”。中国的思想再解放,必须从打倒鲁迅开始!
争取*与解放思想,其实是相得益彰的。今日中国争取*,难就难在--很多人,已不会独立思考、没有独立思考的能力了。国人的思想彻底解放了,任何反*的势力都会被瓦解。还有什么力量能阻挡伟大中国的前进呢?
韩寒必跑
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2009…11…12 12:02,网友在《野狗晋升牧羊犬 韩寒是**的帮凶》后的跟贴:
“挖空心思的说假话、唱赞歌,才能得到‘既得利益集团’中肯,然后捧你,你立马名声大噪。韩寒说话,蜻蜓点水,狡猾圆润,打擦边球,不敢全说真话,这样既不得罪‘既得利益集团’,也让底层人好像看到希望,使劲为他呐喊、加油。两全其美,接下就是‘财源滚滚’入他自己的口袋,赚足了也移民到‘万恶’的资本主义国家去。他不喜欢写作,喜欢车,喜欢赛车!看他博客抬头就知。他骂上海‘钓鱼’,只是说其手段卑鄙、龌龊。叫人如何对付。为什么不深探讨一下,是什么造成的?我说‘制度’有问题,他根本不敢讲……而顾大作家你!敢对不公平说真话,炮轰‘制度’,但在目前,人人怕扣‘反D’、‘反社会’的帽子。故,支持者不多。人只有一条命啊!若在*国家,以你一惯作风,什么电视台、报纸、杂志、网站,都会恳切邀请你辩论,发表意见,因为点击率、收视率、阅读率高啊!你会忙不过来,你的名气盖过韩寒几倍。可惜,生不逢时!只能无奈地笑一笑。 换换手法!顾作家。‘识时务者’方为‘俊杰’!”
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《南都周刊》,在重磅推出《公民韩寒》时,着重提到“谈体制--他认为不重要”和“公共知识分子”。
体制不重要。约是韩寒对有关方面的承若与重申。其实,有关方面对韩寒是放心的。从反对抵制家乐福、反对“散步”、“不要上街破坏自己生活环境下面的秩序”,“不知道有邓玉娇这事”……皆可看到韩寒与有关方面的积极配合与“《领悟》”。
而“公共知识分子”,不过是在“精英”臭了以后的替代名词。象这样的“公共”分子,我们在明星、大腕中见得太多太多,他们早晚都是些“外国人”。
诚如你的分析。我以为:韩寒,不过是个“文化”混混、“民生”票友;《独唱团》,是架抽血机。他早晚必跑、早晚丢下用青春与热情拥戴他的粉丝,到他自认为更安全的地方、去营造个人的安乐窝。
重读毛泽东
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毛泽东,曾这样说:“人民,只有人民,才是推动历史前进的真正动力。”
在是谁推动历史前进的这个问题上,毛泽东,否定了帝王、否定了精英。这,无疑是很正确的。但,“人民”,也是空洞的;而如今,亦已带有一种图解政治的色彩。
实际上,推动历史的,总是那些在痛苦中挣扎着的、率先觉醒了的老百姓和底层知识分子。纵观中国历史,无不是这样。
以上,算我再论中国*的出路在哪里?
顾晓军 2009…11…14 ~ 11…15
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国殇 民殇 博殇 读屈原 寻邓玉娇 悼我博客
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--顾晓军主义:评论中国·之三百八十
国殇·屈原
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手拿吴戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
埋
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