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尘沙惑 120（第1页）

梁裕安同何巧菱坐在去往京城的马车上。马车精巧舒适，算是规格最高的。他们做了一辈子生意，年过四十，终于决定不再经商，回家去帮衬儿子儿媳。

云楚二十二年，梁柯升迁，官至刑部尚书，赐了一座尚书府。而后，万里生下一对双胞胎女儿，分别取名玲琅，安歌。刑部事务百废待兴，府内也大，亟需人手帮忙。万里是清廉惯了的，不肯用侍女，只是生产和坐月子的日子里，请了长工短工里里外外打点照顾。生产后，万里和这些工人们虽然没了利益交换，仍然愿意带着孩子和奖赏去工人们家里坐坐。工人家里有小的，万里都愿意把孩子们收下，出钱让他们上京城里的学堂。

读着梁柯的来信，何巧菱止不住地感叹，到底是年轻媳妇，生产完还是使不完的精力。

梁裕安同何巧菱也感叹起时光流转的故事。二十五年前，自己与何巧菱也正成婚。

因归灵村本没有原住民了，都是西疆散落的汉族部落南迁来归灵村。来到归灵村后，族人们学习务农，想要从头生活。然而官府不认，要收高税。于是，归灵村一直便是个没有收归，又没有造反的法外之地。

梁家也是从梁裕安的父亲那一辈开始经商的。要经商，就免不了到城里去，要办证明，又要托关系。官商往来密切，村里人也大多看他们不惯。

大长老齐贡是理解他们的。然而其他家总是抱着朴素的情感去爱恨。也是因为西疆民风淳朴热情，归灵村的人都是直性子。

那两年疆域还在打仗，江源城临着运河，不仅有商业贸易，更是全国作战的大后方。皇帝身体不好，又是一个多疑的性子。江源城的官员隔一阵子便要换一个。

在这个节骨眼上，未被收归的归灵村在皇帝眼里特别碍眼。

那么，执棋之人会利用唯一能用的棋子去做局。

说来有趣。芸芸众生，各有其质。而对于一局围棋来说，棋子只有黑白之分。

直到现在，梁裕安都对背后的那只手知之甚少。但是他和归真、谦慈都知道，当年官府抓住的，不过是出来顶罪的手套而已。

梁家大宅的烧毁，导致自己家亡人散。何巧菱带着梁柯回娘家去了，梁裕安彼时正在田里干活，等他看到火光赶回家中，早年间摔断腿的母亲就这样被烧死在宅院里。

村里人说这是梁家出去经商，和官场勾结的报应。

归真却一眼从人群中认出了，身上有些微焦味的人，当即把人扣下，果然在那人身上搜到了硝石。那会儿硝石是贵重物，一般人拿不到。将那人送到官府去，说是舍不得丢，没想到埋下了祸根。

归真怒骂道：“便是村里有只阿猫阿狗闻着，你都出不了这个村。你同我说，你这硝石是从哪里拿来？你背后又是谁在主使？”

那时在江源城做城守的，是京城左迁下来，认得蒲琚廉这个参军，任他在庭上慷慨激昂，把这人一步步逼到绝境。毕竟蒲琚廉辞官辞得蹊跷，当时谁也不信他年纪轻轻就去做道士了。谁知这是哪个党派和哪个党派在朝中争起来了呢？

最终，这人被拖下去打了五十大板子。行刑之人下手极重，不过两天，就把此人打死了。

归真没有问到这人背后的主使，心中却有了个答案。他不声张，只是劝梁裕安，既然仇人已死，往事已矣，就开始新生活吧。转头，归真就开始和城守斡旋，说归灵村是愿意收归官府的，但是官府要拿出相应的诚意来。既要以诚待人，对待百姓也不能有分别之心。

这一谈，又是数日。

也不知怎么，齐贡开始见城守。再渐渐地，城守和齐贡有了口头协定，村子里传出话说祖宗保佑，以后村子就是官家的了。

“本也不是草寇，就是官家的。”归真笑道。

归真此时已经在建设道场了，老是窝在大长老家里也说不过去。齐家已经挤了五个外姓人了，再挤下去还不如开个客栈来得舒坦。

“等这边建好了，孩子们就能来这里读书了。”谦慈说，“城里老爷说，会给孩子们捐些书本毛笔。”

时过境迁，道场也不再是谦慈和归真主持了，一切都物是人非。只有年年七月十五那阵子，万里和梁柯依旧回来主持祭祀。

现在，万里是那个法眼了，每年，也可以到山上去。

祭祀结束以后，总是梁柯要先回去。万里留在道场里，给两个代理主人讲课，教他们如何经营，如何处事，什么样的人怎么招待，并不事无巨细，而是通过归真留下的《道场常规》去衍生解释。

“读书明理是重要的，因为不明理，就不能叫会做人。”万里说，“可是明理有时候又是极其次要的。理看似牢不可破，却存在漏洞。因为遵从理的是人，人，并不是把他放进一个模子里刻，就能刻出一模一样的人来。就是亲兄弟亲姐妹，也必然有一两处不一样。人要学会守规矩，然后学会从规矩里跳出来。这世上问题那么多，哪能一一去解决，有的时候不要盯着问题不放。烦恼时，就去大声朗诵念书。心境提升了，问题便不是问题了。”

姚文笑道：“学长说得轻巧。这等境界，可要修多久才能达到呢？”

万里拍拍姚文的肩说：“一个念头转化过来，就是换了一个境界。”

何巧菱和梁裕安也做过归真和谦慈的学生，很欣慰万里的思考和言辞。因为道场刚刚开起来的时候，两人还在犹豫未来要怎么过，要留在道场中做事，还是到外面去打拼。若是要去外面做事，自己手上也没有什么钱了。若是一直留在道场之中，实在又觉得有些闷。

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