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第49部分（第1页）

“这个一般意义上的马，马的实相，就如同佛家的真谛。它是真实的，是实相。而从这个真谛上分离出去的，各种黑马白马花马瘸马，在这种意义上，就不能算是真正的马，所以可以说是虚的，是假的，是空。略相当于全和缺的指称但不尽然。佛家在此基础上进一步深化，分成两个截然**的世界，把真谛的一般意义的世界称为真如，把我们现实存在的这个需要从真如世界分享实质的世界称为空相。所以，诸法空相。一切现存的事物都不是它真正的那个一般意义的事物，它是缺失的，是非有非无的空相。”

她一字一句地说着，万籁俱寂，没人搭理。楚离郁闷了，“大概就是这么个说法。”差点没说只可意会不可言传了。楚离心想，难怪那些高人大德们钟爱这句话，实在是这种解释需要庞大的知识系统支撑，非一朝一夕之功。如果只是寻常的解释，必须得是具备这个知识系统的人才能明白这些理论点。一般人的话……难道要从最基本的立论基础开始说起吗？那得说到什么时候……何况就算把话说尽，这还需要看个人的思考和领悟。果然是只可意会不可言传——以包容宽待之心，向有心于此的人善意点拨两句。倘若此人真有悟性，那便是后话了。

她当初就是在思考这个问题上时，分清了一般和个别的概念指称，点透了这点，从而在其他以此为基础出发的观念上一通百通。那些思维的角度确实很绕，但是也让人拍案叫绝，十分精妙。可令楚离不满的是，无论是成公还是别的老人家，在想通了这个关节上的问题之后，仿佛打开了新世界的大门，总想着要修仙修道……她根本不相信神鬼之说。

虽然知道世界之大，无奇不有，但对于这种倾向于精神发散的仙佛之说，楚离不以为意。因为炼丹，她闲着没事翻阅前人遗作，前人就有不信鬼神之说。她比较喜欢这个。对于虚无缥缈纯以想象力织就的神佛理论，楚离嗤之以鼻。

她话音落下许久，没人做声。老半天才有僧人道，“一……一派……一派胡言……”

“那你倒说说我哪里胡说了？”

那人道，“我们不必多此一举去验证真假，因为这都是佛已修成正果的真谛，我们只需要照着做就好了。”

“就是说，你们不求自己到底明不明白正确与否，只一径断章取义地盲从？”楚离沉了脸色，“所以你们就鼓励老百姓烧身成佛，杀身成仁，割肉喂鹰，自戕自残？”

“神佛自会保佑我们的！”又一人固执道。

“呵，”楚离冷笑，“神佛会保佑你，是吗？”她几步逼到那人面前，刷一下抽出一旁护卫的长剑递过去，“佛说割肉喂鹰，鲜血不留，伤口自愈，你现在割，让大家看看神佛会不会保佑你鲜血不留，伤口自愈。”

那人变了脸色，嗫喏不语。

“佛说烧身成佛，不知疼痛，肉身超脱，现在，”楚离看向台上左右各十人，“你们谁敢举火把自烧，不觉疼不喊痛？”

众人哑口无言。

他们的狂热或许可以让他们自残自戕，但不能让他们没有疼痛。

楚离恨声道，“你们自己愚蠢，还要迷惑百姓，造孽深重还想成佛？”

她声声讨伐，字字珠玑，声音传遍整个清凉峰。

皇帝拓跋焘眸中流露出满意的神色，他眼神示意崔浩，嘴角噙了一丝笑意。

崔浩悠悠起身上前，引得众人目光都投向了他，遂朝楚离走去，并高声道，“楚离，乃是我师父寇天师以通天彻地之能请来的高人，以佑我大魏风调雨顺，百姓安居乐业。先师证大道而去，特地请来楚离为下任国师。昨日祭祀之时，已得天子首肯，本官代宣皇上旨意，从今日起，楚离即为大魏国师。”说着屈膝半跪在楚离面前，“参见国师！”

事情发生的太突然。

这时皇帝拓跋焘站了起来，走到楚离身边，大声道，“今日起，朕自当凡事询问国师，请示天命，使我大魏子民永世安康。”

文武百官顷刻间随着崔浩跪在了楚离和拓跋焘面前，山呼万岁，“参见国师，吾皇万岁！”

百官都已经跪下了，在场数千众人谁还敢站着，顿时整个清凉峰上还站着的，只剩下目瞪口呆的楚离，和笑地意味深长的拓跋焘。

万顷碧松，云雾缭绕，山峭崖陡，天远地阔。

楚离放眼望去，仿佛整个天下都臣服在了她的脚下。那一刻心中的震动几乎让她昏了头。她愣愣地站着，久久不能回神。

直到跪在拓跋焘一侧的上谷公主偷偷拉了拉她的衣袖，楚离才回神过来。拓跋迪额上都是冷汗，无声做着口型，“跪下。”

楚离心中一抖，连忙跪了下去，“民女谢陛下隆恩。但是……”她刚想说不做国师，上谷公主连忙捂住她的嘴。

拓跋焘眼神变了变，却笑着说，“爱卿如今已为大魏国师，可自称微臣。”

“我……”楚离还想说话，她只想能赢得这场口水战保住性命，然后赶紧回家。她并不想一个人在这个人生地不熟又压抑的地方做国师，她想回上洛郡，然后再也不乱跑出来了。

“你这个时候忤逆父皇的意思，就是大不敬，要诛九族。”上谷公主贴在她耳边，压低声音说罢，楚离冷不丁一激灵，再不敢多说。

拓跋焘令众人平身，带着崔浩等一干大臣起驾回宫。

只有上谷公主还留在原地。楚离问，“公主，咱们什么时候可以走？”

拓跋迪摇了摇头，“你的辩法还没完。”

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