永乐泡密少大泡,宣德泡密小的匀。
宣地早青晚期白,大泡不多一群群。
注解
明代胎泡多种多样,胎釉层面白灰色,永乐泡密大泡少,宣德早期地釉发青,晚期白,泡多密均匀,宣德的大泡出现时往往是三五成群,不是稀疏的单个大泡。
161。嘉万龙纹辨 嘉万龙纹上背粗,背上涂鳍画工粗。 龙鳞各色功不细,回青为嘉万杂平。
注解
明朝嘉靖、万历时画的龙、背上用粗线,几乎是中锋运笔,在粗线上又用锋尖挑抹出龙鳍,所以画工显粗糙,龙鳞各色都有,嘉靖用回青,而万历用料多种,回青也有但并不多见,常用平等青勾兑用料。嘉靖的回青泛蓝紫,不像元代那样泛红紫。
162。五彩
五彩火温超粉彩,青红黄绿一次画。
青花五彩也曾有,釉上美色贯天下。 注解
青、红、黄、绿、黑为五彩。五彩的烧制温度超过粉彩30℃~60℃,因此也称硬彩。釉面玻璃质不如粉彩。五彩的每种色是没有深浅的过渡色。
163。明朝十代青料认
永宣进口苏料浓,成化弘治正德平。
嘉靖隆庆万历回,天启崇祯石子情。
注解
永乐和宣德两代用苏料多、成化、弘治、正德三朝用平等青多,嘉靖、龙庆、万历用回青多,天启崇祯用石子青多。了解各代用料是断代的必要。
164。珐华瓷器断代
珐华元起成于明,山西晋城很盛行。
袋囊泥浆从管出,勾勒凸线各图形。
像作蛋糕古不拙,黄绿紫釉低温成。
源于玻璃制作艺,不用铝熔砑硝成。
山西珐华胎是陶,瓷胎嘉靖是大明。
胎如釉亮有大件,珐华粗因艺拙行。
注解
珐华器起源于元代成功在明代,在山西晋城为正宗,纹饰用袋囊盛釉浆,从管中挤出(像现代的蛋糕制作一样),所以勾勒出的纹饰是突出而圆润的,古朴而不拙劣,常常是刻、剔、雕等工艺并存,是黄绿紫釉为多,低温烧成起源于古代琉璃制作,用砑硝当熔剂,山西晋城珐华胎是陶不是瓷,大件多,到嘉靖时山西、江西景德镇都生产,景德镇产的是瓷胎,工艺的古朴程度、精度都不如山西晋城的。
165。珐华瓷出山西晋城
珐华源于古琉璃,陶胎面涂彩琉璃。
早在山西晋城多,出在元末差不离。
勾勒堆贴凸线纹,砑硝来作釉熔剂。
陶胎瓷胎瓷更奇,采用立粉堆贴法。
线圆不方鉴不疑,黄蓝绿紫白五色。
地釉后填查釉皮,景德镇烧用高温。
瓷胎釉亮嘉靖奇。
注解
陶胎瓷胎都有,珐华是山西晋城在明代烧成的,当时盛行。珐华源于古代烧制琉璃时的工艺,陶胎表面再涂上彩琉璃,用砑硝来作釉熔剂,多用立粉技术、堆积,不是涂画。即用囊袋挤压出立粉进行勾勒、堆、贴后在器面上形成凸线?
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