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第97部分（第5页）

来。值得注意的是起义首先指向西班牙中央政权的代表人物，其中好几个人

遭到杀害。

至于僧侣，拿破仑认为他们是主要的角色。他说：“这是一次修道士的

叛乱。”人们却否认了这一点，因为有一定数量的主教和神甫如波旁红衣主

教，即托莱多大主教等参加了巴荣纳“政务会”，或者至少在形式上服从约

瑟夫。可是高级僧侣中有几个例外是说明不了什么的。西班牙有六万个世俗

僧侣，十万个正规僧侣。因此，是他们而不是他们的教长，通过和人民接触

向人民进行了说教鼓动的。如同旺代和其它地方一样，传教和忏悔室引起了

表现为各种各样奇迹的极度的宗教狂热；一想到眼看国家要被世俗化和拿破

仑同教皇决裂，僧侣的愤激就很容易解释。然而某些迹象使人设想至少有些

教长是领导了这次宣传活动的，并早就考虑到组织抵抗的计划。1808　年6　月

30　日，红衣主教德斯品…达思托，即塞维利亚的前大主教从罗马写信给格拉

纳达的大主教说：“您很清楚，我们不应该承认一个象所有波拿巴家族和法

兰西民族那样的异教的、路德派的共济会会员为国王。”他预见到自己可能

会被迫离开那座圣城，接着又写道：“我将设法回到西班牙以便执行我们的

计划。”这个计划是什么呢？当我们看到该格拉纳达的大主教、塞维利亚的

副主教、桑坦德的主教在起义的“政务会”中扮演了主要角色的时候，当我

们证实了有一些通告送给各主教并嘱咐他们广为散布的时候，我们就能够揣

测到这个计划是什么。有几份通告被截获了：

“一旦他们成了西班牙的主人，他们就会引进形形色色的宗教以便废除

真正的宗教。。他们将强迫你们所有的人当兵，以便实现他们征服欧洲和全

世界的计划。。武装起来吧！。。以上帝的名义，以上帝白璧无瑕的圣母的

名义，以圣母的崇高的丈夫，天父圣若瑟的名义前进吧，胜利必定属于你们。”

起义并没有立即爆发，从查理四世出国到开始起义历时将近一个月。起

义在奥维亚多开始，那里由于圣克鲁斯侯爵的策划，阿斯图里亚斯的等级议

会向拿破仑宣战。6　月6　日，塞维利亚的“政务会”也向拿破仑宣战。这就

象一连串的炸药一样地接连爆炸了。起义往往都伴随有谋杀和抢劫；在巴伦

西亚，司教会员卡尔沃指挥屠杀了三百三十八个法军。不久便成立了十七个

起义的“政务会”，主要分布于西北部，南部和阿拉贡。这些“政务会”毫

无经验，内则个人之间争权夺利，力量削弱，外则彼此闹独立性，互不相服；

乌合之众没有任何军事价值，而在拥有民兵的各省如阿斯图里亚斯和卡塔卢

尼亚，居民远非一致响应号召，尤其是不愿屈从去从事正规战争。有两个理

白也使起义令人恐惧。第一，与葡萄牙相反，西班牙掌握着一支重要的军队；

这支军队主要集中在加利西亚和安达卢西亚；因此这两个省便占居优势；加

利西亚的“政务会”使阿斯图里亚斯的“政务会”，尤其是使?

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