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第26部分（第2页）

黄　帝

黄　帝

黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。

传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏、彤鱼氏和嫫母。据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。

关于黄帝的传说：据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。建国于有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，炎帝无可奈何，求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战于涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。

不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。

炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以*。

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

根据中国史书的记载，他推算历法；教导百姓播种五谷；兴文字；作干支，制乐器，创医学。纪时：帝使大挠作甲子，以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历（甲子、乙丑以至癸亥，共六十年为一周期），即道教之六十元辰。

黄帝的文化贡献：数学：隶首作数，定度量衡之制。军队：风后衍握奇图，始制阵法。音乐：伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律，合於今日。衣服：元妃嫘祖始养蚕以丝制衣服。医药：与岐伯讨论病理，作内经。文字：仓颉始制文字，具六书之法。铸造：采首山（河南襄城县南五里）之铜以造货币。其他：舟车、弓矢、房屋等之发明。

精神文明：发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。

政治文明：建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出*，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。

物质文明：史书记载，黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归政府所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴政府，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。

尧　帝

尧　帝

据传说中国上古五帝之一的唐尧出生在顺平县　（　原完县　）　的伊祁山　；　因此伊祁山就又称作尧山。尧山南有庆都山　；　传为尧母庆都出生地　；　庆都逝后葬于望都　；　望都之名即由登尧山望都山而来。据《史记&；#8226；五帝本纪》和其它一些古代典籍记载　；　尧是黄帝的后代　；　为上古五帝之一的帝喾的儿子　；　本名放勋。帝喾去世后　；　放勋的长兄挚继承其帝位　；　在放勋十五岁时被封为唐侯　；　他在唐地与百姓同甘共苦　；　发展农业　；　妥善处理各类政务　；　把唐地治理得井井有条　；　不仅受到百姓的拥戴　；　而且得到不少部族首领的赞许。可是帝挚却没什么突出的政绩　；　各部族首领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年　；　挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋　；　放勋即帝位　；　帝号尧　；　因初封于唐　；　即以唐为朝代号　；　这是我国历史上第一个朝代号　；　后人称其为唐尧。唐尧即位后　；　顺应了人类文明的发展　；　为政勤慎俭朴　；　定历法　；　施德政　；　抗天灾　；　建国制　；　选贤能　；　政绩卓著。

唐尧当政初期　；　天文历法还很不完善　；　百姓经常耽误农时　；　因此尧就祖织专门人员总结前人的经验　；　令羲、和两族掌天文　；　根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日　；　测定了四季　；　又以月亮一周期为一月　；　太阳一周期为一年　；　一年定为三百六十　六天。这是有记载的我国最早的历法　；　奠定了我国农历的基础　；　尧当政后生活依然非常俭朴　；　住茅草屋　；　喝野菜汤　；　穿用葛藤织　就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见　；　在简陋的宫门前设了一张　"；　欲谏之鼓　"；；　谁要是对他或国家提什么意见或建议　；　随时　可以击打这面鼓　；　尧听到鼓声　；　立刻接见　；　认真听取来人的意　见。为方便民众找到朝廷　；　他还让人在交通要道设立　"；　诽谤之木　"；；　即埋上一根木柱　；　木柱旁有人看守　；　民众有意见　；　可以向看守人陈述　；　如来人愿去朝廷　；　看守人会给予指引。由于能及时听到民众的意见　；　尧对百姓的疾苦就非常了解　；　尧当政时　；　发生　过严重的水灾　；　洪水把山陵都吞没了　；　四处泛滥　；　他让鲧治水　；　疏导九河　；　战胜了洪水　；　尧执政初期　；　还没有基本的国家制度　；　国家只是部落联合体　；　非常松散　；　不利于国家的统一管理　；　所以　在尧积累了一定的施政经验后　；　开始建立国家政治制度　；　其中很重要的一条就是按各种政务任命官员　；　在我国历史上第一次建立较为系统的政治制度　；　为奴隶制国家的产生奠定了基础。

尧年老后　；　为找到继任的贤者　；　到处寻访　；　四岳荐舜　；　谓舜至孝　；　对*他的父亲、继母仍孝顺无二心　；　与邻里相处和睦。尧以二女妻舜观其内　；　使九男与处观其外　；　以考察舜的品行。又　"；　纳于百揆　；　宾于四门　"；；　试验他的才能　；　最后叫他　"；　入于大麓　"；；　让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气　；　舜逐一通过了考验　；　尧放心地把国君之位让给舜　；　却割舍了不肖之子丹朱　；　成为历代贤君之美谈。传说尧让位后居养老城　（　今顺平县阳城　）　。

舜　帝

舜　帝

舜帝，姓姚，传说目有双瞳而取名“重华”，号有虞氏，故称虞舜。死后，禅位于禹。

传说黄帝以后，先后出了三个很出名的部落联盟首领，名叫尧（yao2）、舜（shun4）和禹（yu3）。他们原来都是一个部落的首领，后来被推选为部落联盟的首领。

那时候，做部落联盟首领的，有什么大事，都要找各部落首领一起商量。尧年纪大了，想找一个继承他职位的人。有一次，他召集四方部落首领来商议。尧说出他的打算后，有个名叫放齐的说："；你的儿子丹朱是个开明的人，继承你的位子正合适。"；尧严肃地说："；不行，这小子品德不好，专爱跟人争吵。"；另一个叫灌兜（huandou）的说："；管水利的共工，工作倒做得挺不错。"；尧摇摇头说："；共工能说会道，表面恭谨，心里另是一套。用这号人，我不放心。”

这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。尧点点头说："；哦！我也听到这个人挺好。你们能不能把他的事迹详细说说？"；

大家便把舜的情况说开了：舜的父亲是个糊涂透顶的人，人们叫他瞽叟（gusou，就是瞎老头的意思）。舜的生母

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