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第84部分(第4页)

诡异的是周羿乾竟然对这股波动毫知觉,‘义’字符文的颤动中,数光影乱闪,光影中有人有妖,有山有水,有繁荣昌盛,也有山河破灭。

有农夫朝耕于地,也有妇女织布于夜,有带兵打仗的将军,也有挥斥方遒的元帅,有跨马游街的进士,也有挑灯夜的秀才。

士农工商,渔樵耕,贩夫走卒林林总总,不而足。

这些光影周羿乾‘义水’之中闪动的时候,池水墨的浩然之河中同样闪动着这些光影,模样,只不过这些光影比起周羿乾的来,更大了些,也更清楚了些。

这些光影池水墨的浩然之河中重重叠叠,越缩越,化作方变幻不定的字符,与周羿乾‘义水’之中的符文有些类似,不过,却还没有彻底成行。

‘浩然承道印’第四变!,池水墨声大喝,话语刚出口,这些声音就诡异的化作股波动,直接跨越空间作用周羿乾的‘义水’之内。

‘浩然承道印’第四变!这声音响起周羿乾的‘周天义水界’之中,声音这白色的界膜之上不断反射,不断回响,越来越大。

‘周天义水界’甚至因此激起道道涟漪,然而,正领悟传承的周羿乾毫所觉,对于中丹田之内的异变没有丝反应。

当‘周天义水界’中的波动剧烈道极致的时候,整个‘周天义水界’微微颤,个仅有半寸大的微型‘周天义水界’出现周羿乾的‘周天义水界’之中。

微型‘周天义水界’刚成形,就微微跳,就此消失周羿乾的中丹田之中。

而池水墨的‘儒家世界’之中,天空忽然多出个白色的星辰来,当池水墨的‘儒家世界’中蓦然多出个三尺大的星辰的时候,股天音突然整个‘儒家世界’响起。

“天时不如地利,地利不如人和

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

穷则独善其身,达则兼善天。

日暴之,十日寒之,未有能生者也。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天,忧以天,然而不王者,未之有也。

我知言,我善养吾浩然之气。

尊贤使能,俊杰位,则天之士皆悦而愿立于其朝矣。

得道者多助,失道者寡助。

权,然后知轻重;,然后知长短。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

民为贵,社稷次之,君为轻。

生于忧患,死于安乐。

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

……”

随着这天音的出现,浩然之河之中那变幻不定的光影蓦然成形,赫然就是周羿乾‘义水’之中的‘义’字符文,模样,没有任何不同。

这‘义’字成数道理闪现池水墨的识海之中,‘浩然正气书’光芒大放,将池水墨的黄色灵魂笼罩其中,数白色符文从‘浩然正气书’中飞出,融入池水墨的灵魂之中。

对此,池水

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