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第19部分(第2页)

你要是让游手好闲的少爷考试,他肯定大发雷霆,以为这是嘲弄。。。。。。所以说,幸福是一种依了每人的心灵悟力,各自绝不相同感受的深刻体验。

只可意会,不可言传。

沈若鱼边走边说。

简方宁说,若鱼,你有一点像哲学家了。

沈若鱼得意地说,是吗?哪一点?简方宁说,这种慢吞吞的口吻。

在我看来,幸福感很简单,那是一种稀有物质的存在形式。

沈若鱼说,物质,到处都是物质!我们怎么这样倒霉,生活在一个物欲横流的时代!我真想退回去一千多年,活在盛唐,那时国力强大,四海为家,人们还有闲情逸致,创造文学艺术这些高雅的东西,出李白杜甫这种特产,现在可倒好,除了物质,人们再不需要心灵了。

简方宁说,你不要这样愤世嫉俗好不好?也许不该让你到戒毒医院里来,这儿太特殊,太浓缩了。

社会就像一杯浑浊的水,溶解着各种成分。

静止地摆在那儿,会渐渐沉淀。

戒毒医院几乎集中了最底层的渣滓,你从这里感受整个社会,情绪会很激动。

我所说的幸福是物质,不是说幸福来自物质,而是指幸福的感觉,是一种产生于大脑中的特殊物质。

沈若鱼说,喔,方宁,请说详细些。

简方宁说,若鱼,我们每个人有十种情绪,就像十种不同的颜料。

这十种情绪是,喜、怒、怕、悲痛、厌恶、惊奇、轻蔑、内疚、羞、兴奋。

每时每刻的心绪千变万化,都是基本情绪粒子调配而成,就像用颜色涂抹出各种图画,万变不离其宗。

沈若鱼说,我就不信。

比如我刚才的情绪,你倒说说,符合哪一种?简方宁说,它是一种复合情绪。

你看到了实验动物,出于侧隐之心和物伤其类的隐忧,有一种潜在的恐惧,恍惚之中,怕自己有一天也沦落到任人宰割的悲惨境地,燃起了无名怒火,你又不知向谁发泄。

向我吗?你明知带你去参观是好意,不能朝我开炮。

向那些实验员吗?你理智上很清楚这种实验,对全人类有益,再说他们只是执行者,人家对我们也很热情,这股火自然不能针时他们。

向那些实验动物吗?当然更没有道理了。

它们为了人类的健康,自身正在经受苦难。

你不知道该向谁倾诉,悲从中来。

从动物身上,你看到了人类的某种阴影,你为了人类悲哀,你逃避,所以你提到了一千多年以前的事。

但你逃脱不了自我谴责,你内疚了,因为你也是人类的一分子。

紧接着这些新刺激,引起了你探索的兴趣,脑子里悬挂大大的〃?〃号,不知怎样解答。。。。。。这就是刚才片刻之间,你头脑中涌动的思潮,它是害怕加上愤怒、悲哀、内疚、羞耻再加上兴趣的复合反应,它的名字叫〃焦虑〃,我说得对也不对?沈若鱼说,啊呀呀,把我剖析得体无完肤。

好像被你切成灯影牛肉那么薄,放在显微镜下观察。

根本没办法说对还是不对,连我自己都理不出头绪。

细想想,也许对吧,那些感触我都有,只不过火花般一闪而过,你要不说,连我也意识不到。

只是你这样经年累月地琢磨别人,累不累呀?简方宁说以为我愿意琢磨你?一门专门的学问,要不我怎样知道吸毒人的心理?他们说的,是真还是假?你不知道不要紧,要是我也辨不出,如何救他们?我不吸毒,却要比吸毒的人还更懂得他们。

以后他们说话,你搞不清楚真假,我给你评点,保证答疑解难。

沈若鱼说,好吧。

到时请你圈点。

简方宁又说,懂了他们,才能研究克服他们的心瘾。

最关键的问题就是……吸毒引起的那种无与伦比的幸福感。

沈若鱼说,你还真信他们说的什么幸福啊?简方宁严肃地说,我信。

一个人说,我不信。

十个人说,我也可以不信。

但所有的人都这么说,我不能不信。

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