'日干'
旺衰:胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺 临官
纳音'大海水''海中金''海中金''炉中火''炉中火''大林木''大林木''路旁土'
十神:七杀 正印 枭神 劫财 比肩 伤官 食神 正财
大运:癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午
3岁 13岁 23岁 33岁 43岁 53岁 63岁 73岁
始于:1331 1341 1351 1361 1371 1381 1391 1401
流年:辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅(死了) 戊子
己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
朱元璋的八字流传了几百年了,似乎地球人都知道“辰戌丑未四库全,皇帝命。”可是为什么呢?就没有几个人能讲清楚了,原因是有了一个现成的皇帝命摆在这里,诞生于明代的《三命通会》就举这个创业天子的例,来以此说明论证四库全冲是个大吉的命理格局,弥补了《渊海子平》、《五行精纪》等书主要是以杂气财官格及“孟仲季四位全”论贵格没有现实版的尴尬。那么真正的命理原因是什么?是否现实版的命理问题就如此简单?答案是否定的。
《命谱》著者袁树珊是这样批注的;
“三命通会卷六引古歌云,四镇之星福自强,更看权杀在何方,数重贵禄兼生旺,不作公侯便作王。注云,如明太祖戊辰、壬戌、丁丑、丁未、土居四季,辰戌丑未顺,阴阳贵全;所以为创业天子,同卷又引千里马云,四库全备,龙变化逢大海;为九五之尊,又引宝鉴监赋云,辰戌丑未俱顺行,帝王命无疑,理愚歌云,四库在时为四贵,位班上列据权衡,珊对于命学,愧少发明,然认为通会所引各节,犹有未尽之义,兹再就管见引伸之,查得明太祖之造,日主之丁,与月干之壬,互相联合,同化为木,自不待言,时干之丁,引壬化木,堪资臂助,不得误以妒合论,古书一阳二阴,一阴二阳,作化气论者,比比皆是,惜读者不加深察耳,或谓丁上午在化木,非亥卯未月不化,其次寅月亦化,今诞生籍降节后,何得以化木言哉,殊不知阴阳会合,水乳交融,其气质必起变化,不复再具本来之面目矣,滴天髓云,化得真者只论化,化神还有几般话,又云,假化之人亦可贵,孤儿异姓能出类,读此具见化气无论得时失令,全真全假,半真半假,以及真中之假,假中之真,皆当以化气言也,而况太祖之造,生年戊辰,纳音为大林之木,生月壬戌,命宫癸亥,纳音同为大海之水,生日丁丑,纳音固为涧下之水,生时丁未,纳音又为天河之水,得此在林之木,可助化木之声势,得此纳音四,尤可为化木之奥援,再益以辰戌丑未之四土,栽者培之,有不乔木参天,林林总总者乎(此似假实真之化木格,纳凌音水木固奇,四库全上尤奇),因是乘时庆运,豪杰景从,崛起布衣,奄奠海宇,西汉以后,所未有也,二十四岁前,忽而父母俱丧,昆仲并逝,阴无所依,忽而入寺为僧,游食四方,道路多病,艰辛备历,困顺频遭者,皆甲运子运,纳音属金克木之故也。
读者读完这段感觉如何?震溢的感觉只有一个字“晕”!晕在以下几点:一、三命通会、千里马、宝鉴监赋的对四库的认识;二、袁氏对于朱氏四柱假化的分析;三、运用纳音解释,总结出(此似假实真之化木格,纳凌音水木固奇,四库全上尤奇)。
换句话说,袁氏批注朱元璋命造,罗列了一大车好东西,却让人如入五里雾,不知所云,让人感觉袁氏有不得正解或故弄玄虚之嫌。
以下是震溢对朱元璋八字的管窥之见:
戊辰壬戌丁丑丁未
一论四库(墓):辰为水土库、戌为火库、丑为金库、未为木库,五行旺者为入库衰者为入墓。这是五行长生诀及十干中阳干长生诀的内容。《玉照神应真经》:“地支辰戌丑未四墓库,凡人墓有气者,为库,无气者,为墓。”又:“季中全犯有气,而库藏之官。辰戌丑未,乃五行库印之乡,上见有气者,而为库藏之官。”
墓、库者就是用辰戌丑未这四类能收藏其所藏五行的物质,组建出来仓库、车库、财库、水库、窑厂、医院、法院、监狱、超市、火葬场、窑洞、洞穴、坟地、军营、教堂、矿山、冶炼厂、钱包、书包、酒瓶等等,其所类之物就是五行墓库的外化。
命局中带墓库多的八字的人,有收藏癖好,收藏何物以所带的墓库所藏之五行及喜用神断。
朱元璋的八字里有四个库,这已经是极限了,又两两临位相冲,这样的冲击力量是非常大的!四库在朱元璋的命局中的作用分析见后。
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