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第2部分（第1页）

卑　?br>

6　从“四类男人”说起

“我很反对你把男人分成四类！”那位一直让我佩服他的才华的作家这么说，接着我们有一番小小的辩论。然后一整天脑中一有空隙我就会想到这个问题，这是我十月四日在“互谈会”上说到男人大约可以分成“会赚钱又专情，会赚钱但不专情，专情却不会赚钱，不会赚钱又不专情”四类而引起的。

我想我应该知道人是不可能像货品一样分类（严格地说连等级都不可分，一切的生命基本上都是平等的），而且分得那么“泾渭分明”。因为四号这一天在“互谈会”上谈的是“婚前的认识和抉择”，我脑子里一下子就塞满了有关婚姻的许多许多恩恩怨怨、是是非非的个案。本来婚姻这种“家务事”别人根本无从插手，同时有很多几乎是很难判断谁是谁非的。但是，从我接触到的千百个婚姻悲剧中，我有一个很深的印象和感触，就是大多数当事人对他的配偶都有一种“又要马儿跑得快，又要马儿不吃草”的“求全心理”，这种求全心理就制造了不少苛责、强求，以及不满。

譬如说有一种常见的现象；先生是规规矩矩的小职员，天天按时上下班，没有任何不良嗜好，而同样的，他的薪水也只有呆呆板板的那几个。如果妻子能安于这种“月底紧缩”的清寒生活，当然不会有问题，这种妻子是能面对现实、接受现实的女人。但是在工业社会里，物质享受几乎是人人追求的目标，赚钱能力常成了衡量一个人“价值”的标准。于是就有一些妻子怨她家那个“死鬼”没出息，张先生能替他太太买钻戒，李先生能替他太太买皮大衣，她的先生为什么就不能？

那位抱怨丈夫没出息的太太，却不知道张太太或李太太也在抱怨她们的丈夫为什么总是有借口不回家吃晚饭？总是有些“花花草草”的风言风语传出来？总是忙得连陪她或孩子玩玩的时间都没有？　。。

第一节（5）

我把那“没出息”的丈夫归在“专情但不会赚钱”的一类，尽管我也知道他的准时回家，规规矩矩待在家里，不一定是对妻子的“专情”，所以我说的专情是某一种生活形态的“形容词”。可是一个女人如果嫁了这样的丈夫，就只好接受并且欣赏他的规矩行为，不能抱怨他“没出息”，甚至逼着他贪污舞弊。因为他可能是个连碰到“臭包”都会发抖的人，他也没有做生意赚大钱的能力，妻子的抱怨或苛求只有让他更自卑畏缩，岂不是徒然伤了夫妻情感？

至于那些今天替太太买钻戒，明天买皮大衣的男人，在这种竞争剧烈的工业社会，除了特别幸运的人，赚大钱可不是容易的事。他必须比别人多花好几倍的时间、精力去赚取，于是大多数的人都只有相对地“削减”在家的时间，同时他的生活也不可能“正常”了。如果做这种丈夫妻子的人，一方面不断要丈夫替她买钻戒，一方面又要他准时下班回家陪太太孩子，那岂不是苛求？

我知道这样的分类是很粗浅，我真正的意思是在一个和谐美满的婚姻里，双方都要认清某些不可强求的事实，对自己的需要——哪一种生活，在婚前就要有个认识。我有几个朋友一直能愉快地过着并不富有的生活，一点不抱怨，因为她们在婚前就想要一个忠实但不必会赚大钱的丈夫。

7　怜惜与尊重的爱

有次听到有人说：“现在的女人不需要男人怜惜了，她们需要尊重。”我在一旁细细咀嚼，觉得这也对，却也不对，因为怜惜和尊重并不是相克的，而是绝对可以并行的。

说的人认为现在的女人有工作能力，经济可以独立，不管结不结婚都可以不用男人养了。她们自己固然不必用弱者的姿态来引起男人的怜惜，男人也由于无论是能力、财力、权力都不再像以往一样的独霸，所以也不能再以“保护者”自居了。这是一种时代所造的事实，可能也有一些女性以为顺着这种潮流才是“时代女性”。

可是两性之间若无情便罢，若有情的话这“怜”字是少不了的。“怜”在字典上的解释除了哀悯以外，还有爱惜的意思。也是一种体贴、体谅的感情。怜惜才会不忍做出伤害对方的事情，怜惜才会知道对方究竟为自己（或为这个家庭）做了多少值得感谢的事情。

但时代毕竟改变了，由于两性角色的趋向于“中和”，所以我觉得这“怜惜”应是互相的，是一种“卿须怜我我怜卿”的互怜互惜。才能适应于现代的男女和夫妇之间，才能心无怨尤的互谅互爱。

至于尊重，那可以说是一个人对所有生命的基本态度。过去女人是男人“附属体”的时代，就已经有了“相敬如宾”的夫妇相处的原则。品德好的男人都懂得尊重妻子，打老婆是算不得男子汉的。现代人更应该懂得尊重别人，夫妇彼此的尊重和两代之间的尊重都能养成习惯的话，才能推展到社会去尊重别人。社会上的暴戾，不守公共秩序，不讲公共道德，可以说都源自于不懂得尊重别人。所以这跟女性的能力增长、经济独立几乎是没有关系的。

当然如果妻子误以为丈夫的尊重是“怕太太”的话，那就要看那丈夫是不是能忍受了。

这可以说“怜惜”是两性之间缠绵体贴的爱，而“尊重”是维持两性独立自我的爱。情人也好，夫妻也好，如果能兼有这两种爱，大约有争吵、有怄气、有误会时也都不至于太严重了。书包　网　。　想看书来

第一节（6）

8　传统和现代

传统和现代似乎是很难“和平共存”的两种观念和行为，如果说一个人很传统，好像就表示他不够现代，如果说一个人很现代，好像就表示他违背传统。其实这两样东西岂不是一直都并存在我们的生活里吗？今天的传统就是以往的现代，今天的现代也可能就是未来的传统，我们一直没办法把它们绝对分离吧？

最近读到女作家简宛从美国寄来的文稿，她说曾在一所大学里选读了儿童文学和“家庭讨论”课。有次一个极端的新女性主义提倡者到校去开研讨会，后来她不同意对方那一加一等于二，以及“女人全走出厨房”的论调，当时颇有一番争论。不久以后她就退掉这门课，在家庭最需要她的时候，全心全意只修儿童文学，和当贤妻良母。现在孩子大了点，她又去读完了“教育哲学”，学成以后再执笔写她那在温暖的感情内含着可亲的哲理的散文，她的《地上的云》和《书中日月长》两书，都是她在又当贤妻良母，又当学生，又当“部分”职业妇女的多重角色中完成的。

贤妻良母是女性传统的角色，而婚后再当学生，以及职业妇女都是比较现代的，今天有不少女性在传统和现代之间协调得很好。我常觉得我喜爱的两位历史女性，也是既传统又现代的。一位是女词人李清照，一位是《浮生六记》作者沈复的妻子芸娘。她们虽不是职业妇女，但在那种“女子无才便是德”的时代，她们在传统的角色中有很现代的突破。李清照突破了环境的阻力，尽情地发挥了她的才华，而芸娘则突破了传统女性刻板的生活，用巧思创造了很多生活情趣，我相信在那个时代是相当“现代”的。

我有好几位朋友，在厨房里挥舞锅铲，很能弄出几道色香味不错的佳肴，而在社会上，或自己喜爱的工作（不一定是职业）上又颇能有不错的成绩。肩挑传统与现代，活得充实又有意义。

传统上我们女性有生育教养子女、主持大部分家事的职责，现代则给我们更多合乎自己志趣的选择，所以生在今天的女性，应该是值得高兴的。

9　一半的责任

——中国妇女的缺点大约可以说是：不抽烟、不喝酒，但好赌。服装不露胸，却会穿睡袍满街走。男女交往保守，却有许多*、姨太太。婆媳之间嫉妒多于互助互敬。充满母爱却不尊重“孩权”，时常打小孩。勤俭存钱却往往被“倒会”。受完大学教育还到处算命。喜欢群居，缺乏独立性，又不懂得合作。

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