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第70部分（第2页）

“糊涂！”当下微笑道：“在下并非胆怯，而是想到‘兵凶战危’那句古话，恐怕失手误伤，反而不好！请代问大喇嘛如何比法？”

弘缘大师听他说“恐怕失手误伤”，还以为他心存怯意，不禁失笑道：“大喇嘛决不会伤害檀樾，请檀樾放心！至于如何比法，待小僧请示大喇嘛便了！”立即面朝盘陀，咭咧咕噜说了一阵。

于志敏听弘缘大师这么一说，真个是哭笑不得，只见他两人叽哩咕噜说了一阵，弘缘大大又转过来道：“大喇嘛的意思是，既然檀樾恐怕受伤，那么就比气力罢！”这几句话，几乎把于志敏气结。当下气愤愤道：“随便怎样比法，我都奉陪到底，气功、内功、掌法、兵刃、轻功、气力，甚至于贵派密宗瑜迦法门都可以，尽管吩咐好了！”说时语若连珠，响个不停。

弘缘大师听他越说越奇，最后竟说要比起瑜迦法门来，不禁轻轻摇一摇头，还以为他是睹气说出的话，不作算数，当下笑道：“檀樾不可大意！瑜迦法门，是敝教的大修为而成就的大神通，即以敝寺来论，也只有上座活佛和燃灯殿大喇嘛具有这种神通，难道小檀樾也有此修为？”

殊不知紫虚上人精通儒释道三家妙谛，只有于志敏一个门徒，不但将一切尽心教导，并还用灵丹灵药助长，看来年纪虽轻，实则寻常人苦练百年，也不能有此成就，至于瑜迦法门原是天竺至宝，乌斯藏密宗重仪式、诵密咒，讲神通的修为，也是由天竺传来，而紫虚上人的瑜迦法门却直接得自天竺高僧的传授，所谓“名师出高徒”更非凡向，到了于志敏更觉得瑜迦法门，可以魂游太虚，像做梦一般好玩，狠狠地下苦功，那把这些杂牌和尚放在心上？

等到弘缘大师把话说完，立即道：“比不比瑜迦是后来的事，在下先问气力怎样比法？”

弘缘大师道：“这个倒也容易……”一指放在场那石狮道：“那石狮足足有三千斤，先由盘陀大喇嘛搬来此地，檀樾再把它搬回原地，大喇嘛又把它搬回来，檀樾又把它搬回去，这样一来一往，谁不能把石狮搬到一定的地点，谁就算输了！”

于志敏道：“要是我把它搬到更远的地方呢？”

弘缘大师笑道：“大喇嘛自然把它搬回这里来！”

于志敏眼睛一转，心里已经冒出一个坏主意，笑说一句：“好吧！请大喇嘛先搬来好了！”

弘缘大师对盘陀大喇嘛说了。大喇嘛打量于志敏一眼，立即呵呵大笑，大踏脚步，走往石狮近前，蹲下身躯，双手端着石狮的前脚，摇了两摇，立时大吼一声，那三千斤重的石狮，已被他高举过顶，然后歪了半个身子，把肩膀托着石狮的腹部，一颠一歪地走将过来，再把石狮往地上一放，气虽然不喘，而脸上却有点发红。

于志敏看在眼里，心想：“我要你多搬两次，你就要出洋相！”却见弘缘大师道：“檀樾该你的了！”于志敏漫应一声，上前去把石狮摇了又摇，相了又相，才装出十分吃力的样子，把石狮抗上肩头，一摇一摆慢慢走去，因为人小狮大，旁观者由远处看来，只见有狮，不见石人，还以为石狮自动走路，真个又奇又惊。

但那盘陀大喇嘛却是识货，一看对方抗狮的手法步法，即知是佛门久已失传的“大士降狮功”，心里不禁嘀咕，朝着弘缘大师叹一声道：“这少年人真是当世奇才！”再看时，于志敏已到广场的尽头，急忙飞步过去，把石狮搬回场中。于志敏也跟在他后面，待他一放下石狮，又立刻把它搬了回去。

这样你搬过来，我搬过去，已搬了一二十次，最后盘陀大喇嘛已是气喘如牛，汗下如雨，脸红如火，皆弯如弓。于志敏看是时机已到，嘻嘻笑道：“这回我要搬得更远一点！”

双手抓起石狮前脚，高举过顶，健步如飞，直朝西首的看台奔去，距看台仍有十余丈，双脚用力一蹬，竟纵上台顶，把石狮安在墙尖上，然后飘身下来笑道：“请大喇嘛把它搬下来吧！”

盘陀大喇嘛上去一看，这可糟透。原来石狮脚下原是有个石盘子，于志敏把墙尖顶在盘子中央，只要谁去动它一动，石狮就非倒下不可。墙尖是个三角形，正面后面都无法取力，侧面就是墙外，要想取下石狮，非踏上瓦顶，无能为力；但要踏上瓦墙，三千斤的石狮再加上一个人的重量，那怕不立刻陷成一个大洞，连人带石狮跌了进去，把坐在看台里的活佛压成死佛？盘陀大喇嘛固知这一场比试必败，却不道人家使出这个方法，竟使自己一筹莫展。

眼看看台下万头攒动，仰脸望着自己，不由得满脸通红，朝于志敏深施一礼，咕噜几声。

弘缘大师才在台下扬声道：“于檀樾，你已经得胜了，请把石狮拿下来吧！”

于志敏笑道：“这又何必？我再把另一头石狮也搬上来，让它看守屋顶不好么？”转身一掠，直达另一只石狮的前面，说一声：“劳驾！”不容分说捞起便走，转眼间，又把它安在另一个墙尖上，恰好一个一边，雄踞左右。

札伦众僧看到于志敏还有余力搬来另一头石狮，而且仍然是恁般矫捷轻灵，个个都目瞪口呆，阿古虎活佛虽然看不到自家头顶上被人家搞鬼，可是座下的大喇嘛已将情形禀告，任凭他再是转世的活佛，一想到万一石狮倒了下来，把自己压成肉饼那股味儿，也不禁冷汗直流，赶忙吩咐迁座台下。

这时，于志敏和盘陀大喇嘛都已跃了过来，盘陀像个斗败了的公鸡，垂头丧气走回本队，一群大小喇嘛眼见少年汉客连胜几场，谁都不肯冒昧出试，找回灰头灰脸。弘缘大师急步上前，朝甫移座下地的活佛参拜毕，将于志敏说要印证瑜迦法门的话转达上去，只见那活佛和他近旁的大喇嘛，面显惊异之色，过了半晌，活佛点头召来几位红衣喇嘛计议了好一阵，才见一位身躯高大的红衣喇嘛跪在活佛座前，活佛对他摩顶再三，又默咒了一阵，红衣喇嘛再拜而起，到达于志敏的面前，深施一礼。

弘缘大师立即加以解释道：“这位燃灯殿博迦大喇嘛，已蒙活佛赐与般若大智能和檀樾印证！”当下有两名灰布袈裟的小僧，取来两个蒲团，设在博迦大喇嘛和于志敏的面前。

敢情由活佛赐与大智能的斗法，是札伦寺开光以来仅有的事，因为这种印证，就等于活佛亲自和别人斗法，不过活佛自有他尊严的地方，所以假手于门下首席大喇嘛而已。所以旁观众僧一听这个宣布，立即起一阵轻微的骚动。于志敏见蒲团已设，只含笑说一声：

“请！”脱下鞋袜，走上蒲团，盘膝坐定。只见他双掌合十，体略前倾，眼帘低垂，一派庄严穆肃的神情，令人肃然起敬。

博迦大喇嘛本是此中能手，更加活佛授与般若大智能，心中但觉一片空明，但见于志敏一盘膝入定，立时进入意景皆空的境界，仍不禁暗说一句：“不好！”慌忙坐上蒲团，瞑目内视，嘴唇微动，念起真言。阿古巴活佛虽未直接参加这场比试，却也盘膝坐在他的座上，静寂入定，承持密法。

这时，已有几名小僧，静悄悄抬来两大捆麻绳放在两人身旁。约莫半盏茶时，博迦顺手一捞，捞着麻绳一端，往空中一抛，那条麻绳居然垂直竖在地上，并还渐渐朝空中伸长，眨眨眼已升高二三十余丈。

说起来也是奇怪，当博迦抓起麻绳抛进空际的瞬间，也不见于志敏如何动作，他身旁的麻绳竟如活的一般，也向空中直射，博迦的绳上升，它也上升；博迦的绳停止，它也停止。

亦步亦趋，看样子还要高出博迦的绳二三丈。

阿古巴活佛念动真言，越来越急?

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