看到这四个字时,汉生感觉到很多种情绪朝着脑子涌来,不同于之前看到书桌内纸条那般,而是更为纯粹的情绪。
如果说“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”那张纸条给汉生的感觉是一种夹杂着画面感的很刺激的情绪,那么这本书开头的这四个字,给汉生的感觉则是直截了当的情感波动,没有任何画面呈现,也没有那种精神上的刺痛。
一开始是一种如鱼得水信手拈来的闲适感,后来是抓耳挠腮如听天书的烦躁感,再后来是渐渐熟悉之后的亲切感。
再后来,是一种怀念缱绻。
这本书,似乎也和自己的过去有关。
汉生坐在书桌前,静静看了起来。
她看得很慢,时间同样过得很慢,甚至可以说,在这个小书房内,根本感觉不到时光的流逝,就连四个烛台的蜡烛烛火,都是垂直而上不会动的,因为无风。
三个时辰过去了,汉生看了一半,揉了揉有些泛花的眼睛,不自觉趴在桌上睡了一会儿。
北戎王宫中的汉生同样是端坐在上书房御案前闭目养神的姿势,神情一派安详。
睡梦过程中,汉生发现自己悬浮在天上,地面上的景致不断变幻,时而是安宁的城池万家灯火,时而是战火燃起的刀兵相接,时而风和日丽云卷云舒,时而电闪雷鸣急风骤雨。她看到了北戎的版图,看到了晋朝的河山,甚至看到了边牧乃至更西的大草原。
世界广袤,仿佛任她意念所动便可到达。
这个梦时间不长,很快汉生便醒过来,且她能够十分清晰记得梦境中所见到的景象。那种在天上自如飞翔俯瞰大地的感觉萦绕着,让汉生感到一种莫名的舒适。
回过神来以后,继续看着手中握着的书卷,太乙画箴内容不算多,很多东西都很贴近实际,讲的是兵阵一道,且多半讲到的是人阵,对于物阵提及甚少。
不过目前为止对于汉生来讲,这本书相当实用。晋朝与北戎双方若要开战,上场的也都是一些士兵们,除非是能够笼罩整个战场的大规模阵,物阵能够起到的作用有限。
汉生已经决定将其中的人阵篇全部背下来,尤其是其中的两仪阵图与四象阵图,正是离赣关适用的地形。
又过了两个小时,汉生将人阵篇背熟,离开了小书房。
汉生睁开眼,便是熟悉的上书房。
“王上若疲倦,不妨先回寝宫歇息吧。”
随侍的是不知何时入了上书房内的妩心,语气颇为关切。大约是看到汉生太累了,静坐了足足一时辰,放才出言相劝。
汉生没有直接回答,而是问,“如今什么时辰了?”
“已经戌时一刻了。”妩心答道。
第一九八章 太乙画箴(下)
北戎十三陵。
北戎王墓室。
年稷尧静立第三幅壁画前。
第三幅壁画,画的内容是许多人立于地底下,另外一部分人横卧河水之中,还有一部分人垂悬在天上。没有高台,没有前两幅画出现的少女,整个壁画的外形轮廓构成一本书页的样子。
这些人,是生是死?
是画中人,还是书中人?
书中有画,画中有人。
既然是记录,那么这些人曾经肯定存在过,否则不会被人以画作的形式记录下来。既然存在过必然有其存在的痕迹,哪怕肉身消散尸骨无存至少入了画,这些壁画何尝不可算是一种痕迹?
他们早就死了,他们也一直都在。
那么,他们既然存在…
又该如何让他们回来?
人在画中,画在书中,书在哪?
年稷尧思路纷杂之时,她身后的姜已然只剩骸骨,但是那些骨头已经悄无声息开始移动。
一些没有被铁钉钉住的骨头,悄悄从铁钉的夹缝中朝外缓缓挪动,一些被钉住的骨头,一点一点碎开成小骨块,同样一寸寸从厚重的铁钉板下朝外挪着。
这一切,依旧是悄无声息。
年稷尧沉浸在壁画带来的感悟中时,姜的骨骼架子一点一点从厚重铁定板下“逃脱”出了一大半。
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