“你要到哪里去?”老太赶紧问,她担心的是自己的孩子。
“我其实7天前就应该死了,之所以回魂回来——主要是因为孩子。”叶儿清醒地说:“现在时间到了,我该走了……”
天啊!老2口倒抽一口气。老头结巴说:“那你是人还是鬼啊?”
老太赶紧给老头一拐肘,说:“我们孩子怎么办?你要走了她会怎么样啊?她可是说你能救她的啊!”
叶儿说:“我也不知道——我可以把我的血点给她,但不知道有多大作用。”
叶儿割开手腕,把血点在孩子身上——脸部是七窍,背部、胸部各7个穴道,2手2腿各7个穴道……每个位置一滴血,一共49滴血。
叶儿解释说:“如果我还是女巫师,这样肯定能保她性命——但是因为意外的原因,我的法力被破了,所以不知道到底还有多少作用。”
“万一不行怎么办?”罗老太眼泪汪汪问。
“实在不行,你们可以把她送去学道。”叶儿说:“她是灵物所降,学道应该是最好的归属。只是做一个女巫师,很难,很苦,要牺牲很多东西……”
“学道肯定能保住她吗?到哪里学才有用呢?”
“宗师级别的就是耆山和洛山。”叶儿本想建议去耆山,因为她的孩子在那个方向,而且耆山有成名的女弟子,洛山还没有……却突然发现脑海里很清楚地闪出洛山来。
“去洛山吧,离这里近点。”她最后说。
此时,叶儿发现这个孩子眼睛盯着她看,眼神好象很成熟。
这双眼睛好象哪里见过……
但还没有来得及回忆,她就慢慢地倒下了……
一团烟雾在她倒下的地方浮起,慢慢地烟雾渗入地里。
叶儿也随之不见了……
166、
中国民俗中关于人死后有“回魂7日”之说。在一些比较讲究的地方还有“头7”“二7”……直到77——49天的祭拜。
但为什么要以7为单位,为什么是“7”日,而不是6或者8日,很多巫师都回答不了。
其实最早就是从叶儿开始的。罗老太2夫妇亲眼看到了叶儿回魂7日而去,产生了这个渊源,并由此引入了以“7”为时间单位的概念。不过后来因为时间久远,失去了来历,只传下了风俗。
不过中国一直没有把关于“7”的概念扩大,而是一直局限于和鬼有关的风俗。
后来这些风俗传到西方后,一些具有行而上精神的宗教人事自然就要琢磨:为什么是“7”呢?他们中的天才后来终于想出了“上帝7日创世”之说。
于是7天一个礼拜进入公历,也成了人们日常生活的一部分。
从理论角度看——上帝7日创世之说绝对是天才的理论,但是从求证主义角度看,却有致命弱点:就算上帝7日创世,那时人还没出来——如何知道此事呢?
基督教教义一直没解释——谁告诉了人类;上帝用了7天创世。
根本原因就是,关于7的来源流失了,无法考证和求证,只能用推论和设想来弥补。
当然,这是题外话。
罗老太2口子抱着孩子,沿途打听着向洛山而去。
孩子本来就很少哭闹,偶尔哼一两声。从第7日开始,再也不出任何声音,同时脸上就开始失去血色,脸色越来越苍白。
老两口自然边走边看医生,讲述孩子的情况(当然,孩子来历的怪异情况没讲)。医生们都看不出任何毛病。
在第14天时,他们遇到一个灵巫,查看了孩子说:这个孩子的生命力在衰竭,是“天”在拿走她的生命力,人是没办法的——
在听了叶儿对孩子的的救援措施后,他很惊讶,最后才说:叶儿这样做相当于把自己的生命里给了孩子。“49滴血会让她减寿49年的。她现在怎么样了?”
罗老太不禁抹了一把眼泪……
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