应元者,无物不承天体命而生,为善之长,为时之首,五行之先也。
雷者,阴阳二气合之而成。天地之仁声,既有雷霆,遂分部隶,予因析为天地水龙社。今之属,乃天之号令,掌生生杀杀之权。动静莫测,万神之奉行也。
声者,生也。万物以雷声震动而萌,所谓天不言以雷代言也。
普化者,上天下地,四维八荒,无不从此而化。
真王者,正一无伪,至大至尊也。真王宰御三界,其道在乎巽方,天中之地也。东南九阳之气,结清朗光。
所居神霄玉府,在碧霄梵气之中,去雷城二千三百里。雷城高八十一丈,左有玉枢五雷使院,右有玉府五雷使院。
天有四方四隅,分为九霄,惟此一霄,在于梵气之中。在心曰神,故曰神霄,乃真王按治之所、临莅之都。卿师使相,列职分司,主天之灾福,持物之权衡。
真王之前,有雷鼓三十六面,三十六神司之。凡行雷之时,真王亲击本部雷鼓一下,即时雷公雷师兴发雷声也。
虽曰二气之激剥,实由神人之鼓动。雷公即处方饵,入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁,凡雷霆所施号令,是其掌焉。
五雷、十雷、三十六雷,皆当时辅相有功之臣,一无遗弃。当知雷主发生,霜主肃杀。秋三月,有青娥玉女出以降霜,此天地造化之机也。”众仙闻之,皆俯首赞颂。
宛丘在座,连声嗟叹曰:“晚我者成此弘勋,岂可偃忽林下作散逸人耶?今卦象纷纭,玄微相荡,我且应运而出,重新敷演,庶不负初心,亦有补于天地也。”
黄老曰:“公既出山,维振纲常,阐发玄理,我当三遣火羽来报圣瑞。”
玉晨目视诸徒,一真曰:“上真既慨许助我,我等敢不乘时立功赎过乎!”
不觉日晷移东,月魄渐上,众欲告辞。
宁封戏谓神羿曰:“太阳已下沉落棠,皓月登于吴泉之上,今夕安心醉宿月宫矣!”
羿曰:“令羲和代骋六辔,在榑桑折桃枝为鞭,鞭扶日车之御马,出虞渊,至于连石。今羲和复入虞渊,爰息其马。予将速回,督其蚤驾也。虽往来月府,岂有尘念,而子乃为是言!”
宁封曰:“各处一宫,未免寂寞耳。”
羿曰:“初入时,有郁华、赤文作伴,月宫亦止结璘黄文同居。近蒙上帝勅我为日宫天子、太阳帝君,姮娥为月府素耀太阴皇君。以人世男子之刚肠烈性、正直聪明者上升为日使,女子中玉洁冰清、幽闲淑德者使为月侍。今日中有五大相,月中有五夫人也。”
此时天色晦暝,玉女皆去张灯,王母止之,命巫咸、巫阳取丹与众仙明目。
二子应声,捧一小壶到台,揭盖时红光透起,倾出数粒,大如黍米。
放文玉盘中,和以甘露,呈上筵前,取金匕列下,请众仙共享。
各趋近尝之,馨香扑鼻,一滴下咽辄醉,顿觉光满一台,明过白昼,相视其目,皆光芒四射。诸仙称讶不已。
太阳君问曰:“是丹与前不死药相似否?”
王母曰:“丹非一种,方各不同。此为流光金丹,以之代烛。登比氏二女合服一黍,据河大泽,其神光能照彼方百里,故字二女曰宵明、烛光。
西北海外、赤水之北,章尾山有神,人面蛇身,窃舐臼中余药,即直目正乘,其暝乃晦,其视乃明,开闭为此方昼夜。不食不寝,能请致风雨,烛照九阴幽隐,是为烛龙。皆此丹之功验也。”举座仙真方知此丹之神贵。
复饮琼浆一巡,颜皆渥然,或倚柱高歌,或仰天长啸。
天帝恐失规矩,辞以不胜酒力。
玉晨曰:“闻道君将降东土,不可有误诞期,咸当护送。”
元始邀在会同往,锡则辞谢,王母不敢相留。
揖逊下台,一路凤哕鸾鸣,飞翔左右,玉童执羽盖前导,灵妃吹笙簧后随。
行过琼房璇阙,遥见玄圃大开,宝树琪花,色香俱胜,其中桃木千行,早又含葩露蕊。
回顾紫兰宫、蕊珠宫,绵邈云外,俯观九芝洞、万香洞,岑寂烟生。
正是:历此不自知,闻之令人羡。
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