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第1部分（第2页）

在大多数人那里，财富主要用于炫耀。

劳动是财富的源泉。

除了乞丐，没有人愿意以他人的恩赐为生。

正是这种骗人的东西，激起人类的勤勉并且使其继续行动下去；正是这种东西，首先鼓励他们（即人类）耕种土地、建筑房屋、建立城市和国家，并且发明和改进科学与艺术，提高和装点人类生活，完全改变了地球的面貌，使自然界的原始森林变成景色宜人而且肥沃的平原，并使人迹不到和一片茫茫的海洋成为取得生计的新源泉，成为通达各国的康庄大道。

……引出上述许多利益的分工，原不是人类智慧的结果，尽管人类智慧预见到分工会产生普遍富裕并想利用它来实现普遍富裕。它是不以这个广大效用为目标的一种人类倾向所缓慢而逐渐造成的结果，这种倾向就是互通有无、物物交换、互相交易。

一个国家的国民每年的劳动，原本就是供给他们每年消费的所有生活必需品与便利品的来源。

一个到目前为止大部分成员都贫困潦倒的社会，不会是一个繁荣幸福的社会。

经典理论

素有“现代经济学之父”与“自由企业的守护神”之称的亚当·斯密，是英国古典政治经济学体系的奠基者和最伟大的代表，也是工场手工业与产业革命前夕集大成的经济学家，还是经济自由主义理论的主要创建者。

亚当·斯密一生都与自己的母亲相依为命，终身未娶。这可能与他的性格有关。平时的斯密是一个记性很差、对很多事都极度不上心的人，这或许是伟大人物过于专注某一事物的表现，不过显然也留下了不少趣事：斯密经常在舞会上看上美貌女子，可在舞后却每每忘记了对方的名字；斯密习惯于用自己的黄油面包泡茶，并奇怪为何茶水有奇异的味道；在参观鞣革厂的时候，他甚至跌进了鞣革坑中；在一次隆重的检阅中，面对15响礼炮和仪仗队，斯密本想答礼，却不知道为何拿着自己的手杖转了数圈；在签订自己的薪水合同时，他小心翼翼地模仿同事的笔迹签了他人的名字……

先来大致了解一下亚当·斯密的生平。1723年，亚当·斯密在苏格兰法夫郡的克科卡迪出生，他的父亲是一位律师，同时也担任苏格兰的军事法官和克科卡迪的海关监督，但是在亚当·斯密出生前几个月就去世了；他的母亲玛格丽特是法夫郡斯特拉森德利大地主约翰·道格拉斯的女儿。亚当·斯密的一生，大致可分为如下三个阶段。

第一个阶段：1723—1746年，这是亚当·斯密的求学阶段。最初，亚当·斯密在家乡苏格兰求学，14岁时，他考上了位于当时苏格兰工业中心的格拉斯哥大学，所学专业是数学与哲学，在完成了拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程后，于17岁转入了牛津大学。遗憾的是，在牛津大学，亚当·斯密并未获得良好的教育，惟一的收获是阅读了大量格拉斯哥大学没有的书籍。

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第3节：经济应让“看不见的手”来调节（2）

第二个阶段：1751—1778年，这是亚当·斯密事业发展的阶段。在1764年之前，亚当·斯密在格拉斯哥大学担任过逻辑学和道德哲学教授，而且负责学校行政事务，在1759年出版了《道德情操论》并获得学术界的极高评价。1764年，他辞去了大学教授一职，任布克莱公爵的私人教师，在这段时间，亚当·斯密结识了法国启蒙思想家伏尔泰、重农学派代表魁奈与杜尔阁等名流，这对其经济学说的形成有极大的影响。1767年，他辞去了私人教师一职，返回自己的家乡克科卡迪专心创作。1768…1773年完成了《国富论》，并用三年的时间来润饰此书，《国富论》在1776年3月出版，引起学术界的轰动，整个欧洲和美洲为之疯狂，这本书为斯密赢得了“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”这两项荣誉称号。

第三个阶段：1778…1790年间，这是亚当·斯密的政治生涯阶段。在这个阶段，他与母亲定居在爱丁堡，1787年他被选为格拉斯哥大学荣誉校长，并在1787—1789年担任该校校长职位，同时担任苏格兰的海关和盐税专员。1790年7月17日，亚当·斯密与世长辞，享年67岁。

在亚当·斯密的一生中，他的母亲对他产生了非常重要的影响。因为父亲在他出生前就去世而母亲没有再婚，可以说，亚当·斯密是成长在一个单亲家庭里，这种特殊的家庭环境对他的成长带来了一定的影响，也使得亚当·斯密养成了非常古怪的个性。他的性格很内向，常常一个人自言自语，想事情也容易入神。此外，亚当·斯密在陌生的环境里发表文章或演说时，会因为害羞而口吃。最能体现他性格怪僻的举动就是，在临终前，他将自己所有的手稿都付之一炬。

怪僻的性格也让亚当·斯密拥有着与他人迥然不同的独特友谊，他一生最好的朋友是大卫·休谟。两人相距很远，但他们用持续的通信来保持联络，这份友谊坚固而伟大。在他们之间，曾发生过这样一件事，亚当·斯密在1773年初步完成《国富论》时，感觉到自己的身体状况已经开始衰退，他深怕自己历时9年的著作会因此而付之东流，于是就指定大卫·休谟为自己的遗稿管理人。在《国富论》刚刚出版两个月后，大卫·休谟就因病去世，而令人感慨的是，大卫·休谟在1776年制定的遗嘱中，也指定亚当·斯密为自己的遗稿管理人。通过这件事我们不难看出，这两位伟大人物之间不平凡的友谊。

亚当·斯密对经济学的主要贡献，是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了坚实的基础，因此后世的经济学家们把《国富论》看做是现代政治经济学研究的起点。

亚当·斯密的《国富论》于1776年出版。这是一部举世公认的划时代的不朽著作，它的问世标志着政治经济学已经成为一门独立的学科。

在西方经济学历史上，《国富论》是一部光辉的著作，是18世纪经济思想的巅峰。全书一共有五篇，各篇主要内容如下。

第一篇是《论劳动生产力改进的原因，及其生产物分配于人民各阶级所依照的顺序》，主要介绍了“劳动、分工、交换、（交易）货币、物品价值、劳动工资、资本利润、土地地租”的劳动价值论，分析了劳动生产力增进的原因，并且分析了劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序问题。在这一篇里，亚当·斯密以分工为起点，研究交换、货币与交换价值，并且对财富的分配状况也就是工资、利润与地租进行了分析。

第二篇是《论资财性质、积蓄及用途》，讲述了“资财的性质及分类、（资本货币）积蓄的方法、利息的升降、资本的各种用途”。在该篇里，亚当·斯密从资财中区分出资本这个范畴，分析了它的性质，区分了固定资本和流动资本，考察了资本的各种形态，也就是工业资本、商业资本与借贷资本的问题。在这一篇中，亚当·斯密还研究了资本积累的情况，并且分析了生产劳动与非生产劳动的问题。

第三篇是《论各国富裕的不同演进》，亚当·斯密以“富裕的自然演进，罗马帝国没落后，欧洲古代各国农业的衰微，城市的兴起与发展，城市商业对于促进农村发展以及对社会的贡献”为主要内容，论述了不同国家中财富的不同发展问题。在该篇里，亚当·斯密研究了国民财富怎样增长的问题，探讨了中世纪欧洲农业的衰落及对社会繁荣的影响问题，分析了促进与阻碍国民财富增长的原因。

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第4节：经济应让“看不见的手”来调节（3）

第四篇是《论经济体系》，在这一篇中，亚当·斯密论证了“重商主义体系的不合理、（批评了）重商主义为了确保自身利益的目的而使用各种方法妨碍分工自由发展、殖民地的政治经济意义和农业体系（重农学派）”，论述了政治经济学体系。在这一篇里，他批判了重商主义的一些观点，也认真分析了重农主义的思想体系。亚当·斯密指出，贸易统制的理论阻碍了国民财富的增长，从而强调经济上应该自由放任。

第五篇是《论统治者或国家的收入》，研究了君主或者国家的收入问题。在该篇里，亚当·斯密论述了国家的财政对国民财富的影响。他将财政支出分为国防、司法、政府本身开支以及教育等几方面，主张实行廉价政府，减少政府的开支，同时对工资、利润与地租进行公平征税来增加国民财富。

在这本书里，亚当·斯密比之前的任何经济学家都更为深刻地揭示了社会经济的内部联系，让政治经济学变成了一个相当完整的理论体系。马克思表示：“在亚当·斯密那里，政治经济学已发展为某种整体，它所包括的范围在一定程度上已经形成。”

《国富论》的核心经济思想，就是告诉人们自由市场拥有自行调整机制，会自动倾向于生产社会最迫切需要的商品。比方说，在某种需要的产品供应短缺时，它的价格就会自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，而为了追逐高利润，其他生产商也会竞相加入这个行业生产这种产品。生产增加的结果，一方面能够缓和原来供应短缺的问题；另一方?

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