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第67部分（第1页）

不输于一些先天攻击灵宝。”

东王公阳明一喜，双手恭敬接过，拜伏称谢。

大殿之下，石矶看着那四灵旗，眼神羡慕，但是让叶清感到奇怪的是石矶今天居然没有闹着起性子也要灵宝，要是依着以前的性子，早就伸手要了。

“难道是上次给得她太多了，这次不好意思要？”叶清寻思。

见东王公阳明接过四灵旗后，叶清道：“阳明，众弟子之中，你修为最高，与圣人只有一线之隔，虽然说天道之下，九为极数，只有八圣人，但是任何事都有一线之机，明日起，我便开坛讲道，你要好生体悟，可望证道。”

东王公阳明恭敬应是。听叶清说明天要开坛讲道，孔宣四人不由都是一喜，自上次叶清讲道，已经一百年了。

次日，叶清让孔宣撞响玉磬，开坛讲道，青莲灵山百万众妖听到青莲圣人又要开坛讲道，自是大喜，纷纷往主峰赶来，然后依序坐好。

此次叶清开坛讲道，青莲灵山百万众妖已差不多全化了人形，个个都有天仙以上的修为。要知道，青莲灵山之底本就有叶清从别处灵山截了灵脉镇压在里面，仙灵之气浓郁，不下于元始天尊的东昆仑，在青莲灵山修炼百年，不下于其它地方千年，又可聆听叶清演讲大道法则，还不化形便没天理了。

叶清再次开坛讲道，暂且不表。

话说轩辕黄帝杀了蚩尤，奠定天下之后，在他的统治下，人族繁衍强盛，渐渐，人族的脚迹遍布大地各个角落，数十年后，一天，只见天空仙瑞之气大盛，五彩缤纷，花雨降下，轩辕抬头一看，便见伏羲和神农驾御着龙辇而来，俩人身旁站立着玄都**师。

轩辕赶紧焚香迎接两圣皇，然后带领族人拜见伏羲和神农。拜毕，玄都**师先是对轩辕施了一礼，然后自怀中取出老子的法旨，念道：“轩辕黄帝统治人族百年，平四方，合百族，如今功德圆满，证得人皇之位，当与天皇伏羲和地皇神农同往火云洞参悟大道。”

轩辕接旨叩谢圣人，突然，天降大功德，罩住轩辕黄帝身上，受了这份大功德，轩辕黄帝修为大增，然后，伏羲和神农都上前笑道：“恭喜皇弟功德圆满，证得人皇之位。”轩辕黄帝忙还礼：“烦两位皇兄前来，过意不去。”接着，轩辕便将人族共主之位传与其孙高阳，乃后世所称的五帝之一的颛顼帝。

将人族共主之位传下之后，轩辕黄帝便在人族的拜伏之中与伏羲和神农坐上了龙辇，驾起云雾而去。

自此，天地人三皇终于功德圆满。

而颛顼接下人族共主之位后，进行了一次重要的宗教改革，因为当时被轩辕黄帝征服的九黎族，虽然归降了轩辕黄帝，但是大多为巫人，仍然信奉巫族祖巫，并杂拜鬼神，于是，颛顼便强令他们顺从黄帝一族的教化，促进了各族之间的文化融合，使各族发展。

同时，颛顼很重视人事治理，并努力发展农业，而由于生产方式的变化，人族之中，男子慢慢成了氏族之中的主导力量，女人的地位渐低。

而且，颛顼依各部落版图创制了九州，并建立统治机构，研究男女有别，长幼有序；改革甲历，定下四季和二十四节气，后人推戴他为“历宗”等。

当时，内黄西南一带有个黄水怪，经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说後就决心降服它。可黄水怪神通广大，颛顼虽然是轩辕黄帝之孙，学有其传下道法，但是毕竟道行浅薄，二人激战九九八十一天却是无法将这黄水怪收服。

于是，颛顼便上天求助女娲娘娘，女娲娘娘知其来意后，便将天王宝剑交给颛顼并教他使用方法。颛顼用天王宝剑打败了黄水怪，为了给人间造福，他用天王剑把大沙岗变成了一座山；取名付禺山，又用剑在山旁划一道河，取名硝河。

颛顼在位七十八年后，传位于族侄帝喾，帝喾十五岁便帮助颛顼治理天下，三十岁接位，其在位期间严以律己，是一位万民诚服的帝王。

帝喾之后，便是放勋的长兄挚继承其帝位，帝挚却没什么突出的政绩。

而放勋十五岁时封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，努力发展农业，妥善处理各类政务，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族首领的赞许。于是，各部族首领也就亲放勋而疏远挚。帝挚九年，挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋，放勋即帝位，帝号尧，因初封于唐，即以唐为朝代号，这是我国历史上第一个朝代号，后人称其为唐尧。唐尧即位后，顺应了人类文明的发展，为政勤慎俭朴，定历法，施德政，抗天灾，建国制，选贤能，政绩卓著。

………【第六十九章　三皇五帝】………

尧在位期间，时常受到唐河、滹沱河水患浸害，水势浩大，奔腾呼啸，淹没山丘，冲向高冈，危害天下，民不安居。

尧对此非常关切，征询四岳的意见，问谁可以治理水患，四岳推荐了鲧。尧觉得鲧这个人靠不住，经常违抗命令，还危害本族的利益，不适宜承担这项重要的工作。但是四方诸侯之长坚持要让鲧试一试，说实在不行，再免去他的职务。于是尧任命鲧去治理水患。鲧治水9年，毫无功绩。

尧很后悔当初因四岳而改变的决定。

后来，尧老了，不过他的儿子丹朱的德行不够，尧觉得做刘邑陶唐氏族首领还可以，但做接任天子的位子就不够了。因此与四岳商议，请他们推荐人选。四岳推荐了舜，说这个人很有孝行，家庭关系处理得十分妥善，并且能感化家人，使他们改恶从善。尧决定先考察一番，然后再行决定。

尧先把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿那里考察他的德行，看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在沩水河边，依礼而行事，二女都对舜十分倾心，恪守妇道。

尧又派舜负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。

尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱。

尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好。远方来的诸侯宾客，都很敬重他。

最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力。

经过三年各种各样的考察，尧觉得舜这个人无论说话办事，都很成熟可靠，而且能够建树业绩，于是决定将帝位禅让于舜。他于正月上日，在太庙举行禅位典礼，正式让舜接替自己，登上天子之位。

舜接位之后，每五年巡视天下一次，其余时间，让各地君长到京城朝见。舜将天下划为并、冀、幽、营、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍十二州，以河道确定各州的边界。

同时，舜对官员们三年进行一次考核，三次考核决定升降和处罚。因此，大小官员都努力建功立业，而其中禹的功劳最大，因为他劈开很多山岭，引导洪水流入大海，确定九州的划分，各自按规定前来朝贡。在五千里的范围内，无论是南边的交趾，西边的戎、析支、渠廋、氐、羌，北边的山戎、北发、息慎，还是东边的长夷、鸟夷，都受到安抚，天下人全都感戴帝舜的功德。

帝舜以尧的两个女儿娥皇和女英为帝妃，娥皇无子，女英生子商均，另有庶子八人。帝舜知道自己的弟弟象和儿子商均都不成器，于是向上天荐告将帝位禅让于治水有大功绩的禹。

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