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第156章 流沙坑20(第1页)

概括起来有:道教宇宙观,道教人生观,道教哲学,道教神学,道功道术,斋醮仪范,医学养生,阴阳风水,命相预测,道场法事,道教武术,道教音乐等十二个方面。

澄心存神,敬对祖师。全身放松,两目平视,双臂自然下垂,中指与裤缝对齐,两足平行分开,与肩同宽。两手结太极阴阳印,左手抱右手,左手在右手上方,举至眉际。左手放于心窝,同时右手下行,腰徐徐下蹲;右掌向下按于拜垫中央;左掌向下,覆盖于拜垫中央右手之上,与右手交叉成十字。两手按于拜垫中央后,两膝随即跪下;同时整个身体拜下,额头平贴于地面。注意跪拜时勿抬臀,而是全身俯伏如灵龟状。左手拾起,依前放于心窝处,同时右手按住拜垫将身撑起,头与两膝离垫起身。两手仍结太极阴阳印,同前举起额前。此为一礼。如是三次,是为三礼(如遇重大场合,则为九礼,名曰“大礼”)。三礼完毕,结印弯腰,垂至膝前,同时退后一步,两手结印再次举至额前,此为“谢祖师”。如是礼毕。一种是道教左手包右手,负阴抱阳、蕴含五行,内掐子午诀,外呈太极图。但不管佛教还是道教在烧香的时候都是左手持香,因为佛道都认为右手不洁,持香要左手包着右手持香。道教手势为何是这样一个“太极印”呢,这里和道教的修炼功法,文化内涵分不开的。老子的《道德经》“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”。太极印手势阳手护阴手,阴手抱阳手,即是《道德经》“负阴抱阳”芹纯之义。道家人修炼静坐时候也是双手结印,被道内人称作“丹田结印”,意为结印的位置在丹田部位。此手印形成时,两手拇指在虎口处形成“太极图”形状,而大指相互在拆银另手的手心,就是太极图的两只眼睛,用来接通自身阴阳二气。

不论因果,就地斩杀!此间因果,不算妄杀!本文为玄幻修仙文,微虐中带着点沙雕的甜爽文。(双洁1V1正文大部分为女主视角,故事围绕着女主展开,男主正式出场比较晚!)

立意:世事无常,及时行乐!人生在世,最重要搞清楚自己,到底想要什么就好!

当干饭人遇上干饭人:

白杳杳:“我想混吃等死,你要不要入伙,咱俩一起干?!”

孙帆:“知音呐!亲人啊!”

论如何用一顿饭时间从孤儿变成私生女的方法:有个胡言乱语的师父就行。

赵行路:“杳杳啊,其实你是我的私生女!”

万里宗众人:好大一个瓜!师父你还有多少“惊喜”是我们不知道的,快说啊!

白杳杳:“我不过就去膳房偷吃了一下,师父你至于被气糊涂吗?都开始胡说八道了!”

当干饭人遇上自大狂:

白杳杳:“反正早死晚死都得死,那我选择撑死!”

钱苍:“吾乃一代妖皇,怎么可能败在你这种饭桶的桶下?!不行!吾不服!再来,再来!”

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