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第8部分（第2页）

再说这血魂珠从谢家楼，到当铺一通的折腾，血魂珠之事可就在这京都里传开了。很快大将军魏靖也得了这血魂珠之事。大将军心里可当真的是难受极了，为朋友郭杰的死而难受，郭杰冤呀，所以它的血和灵魂才凝成了这血魂珠。在难受的同时，又当真的担心起来。不用说郭杰最大的心愿就是为郭氏满门报仇雪恨。可这最大的仇家是皇上，虽说是丞相为了替子报仇，才假公济私弄出了这等冤案。可是如果皇上能细查此案，也不致于使郭氏满门几十余口人死于非命。这血魂珠如果落到歹人手里，用其施展邪术，祸害朝廷，祸害人间还得了。为了皇上，为了江山社稷只有自己掌握住这血魂珠，才能安全呀。

魏靖想到这里，喊了一声，“来人！“

一个副将走了进来，“大将军什么事？”

魏靖吩咐道：“你在全城查找那个夺了血魂珠的疯子，一定要把血魂珠找来？这东西落到歹人手里必危害朝廷。”

“大将军放心，在下一定会寻到这血魂珠的。”副将领了令出去了。

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血魂珠（5）

第四章　　　兄弟斗法夺魂珠

再说那疯子抢了血魂珠就跑，他拐过一个弯，使了个隐身术不见了。要说这疯子怎么会使隐身术呢？这疯子并非是真的疯子，他是敬西王在京都布下的眼线，他是一个少有的法术极高的大师他叫姬天术，算来他应该是周文王的后裔。都说文王百子，其中有一子善用巫术，姬天术就是会用巫术这一子的后裔。所以他在用巫术的方面有很高的天赋。后来又在昆仓山从师学艺，学的也是巫术。这使他的巫术更上一层楼。

你道那附在田丞相身上的鬼怎么就一下子走了，难道是鬼发了善心，非也！那也是姬天术用了招鬼法术，把鬼招回到了鬼宿中。这鬼若是不招收到鬼宿中，一但有人把鬼宿带远了，那鬼便找不到鬼宿了。那鬼宿的魔力也就小多了。这姬天术当然不会在乎一个鬼是否能找到自己的鬼宿，而关心的是这鬼宿的魔力，他可是不能让这鬼宿的魔力减小呀。

要说这欧阳斐斐的命好，真的是太好了。那姬天术，早不招鬼，早不招鬼，偏偏在欧阳斐斐装模作样的驱鬼时他招了鬼走。他要早招鬼，也不必让欧阳斐斐装模作样的骗人，也不会使人们越发的相信他。他要晚招鬼，那欧阳斐斐做法驱了半天鬼没起作用，人们自会怀疑他的法术。可这会儿虽说姬天术是无心帮欧阳斐斐的，但到底还是帮了他。

敬西王派姬天术来京都是来注意观察京都皇帝的动静。得机会好助敬西王反判夺得皇位。郭氏满门被斩一事，他是清清楚楚，那郭杰斩首不流血，他也是清清楚楚。郭氏一族尸横刑场，血流成河，可这血复聚向郭杰尸身下，他还是清清楚楚，他已经感到这里必有蹊跷。真是智者千虑必有一失。他本应搞清楚这里的蹊跷之事，结果他却把注意力却集中的了被鬼缠身的丞相身上，竟然一不小心，让刘二拿了这血魂珠去。不过还算好，他很快的就又把这东西找了回来。下一步他要找的是那个天竺佛，他这时已是看出，天竺佛的法术，远远高于他，是他所不能及的。

有一句话叫螳螂捕蝉黄鹤在后，就在姬天术抢珠逃走隐时之时，却有一个一直在监视着他，以置于他的隐身都不能瞒过此人。这人姓李名单字一个仙，人送绰号李神仙。这李仙是周武民手下一将，他曾与姬天术同门从师于昆仓法师。从他一来到京都就发现了这个装疯的姬天术。李仙琢磨这姬天术跑到这里装疯卖傻的是要干什么？悄悄的跟踪了一段时间，他知道姬天术是在刺探情报，他竟然是敬西王在京都布下的眼线。

这李仙来京都的目的其实和姬天术的目的是一样的，也是在刺探情报，只是一个是为敬西王，一个是为山贼周武民。李仙发现了姬天术。为得使自己能获得更多的情况。他让自己的徒弟继续跟踪姬天术，去掌握姬天术所获得的情报，而自己却另辟途径去获得新的情报。

这天晌午，李仙的弟子给他用意念传信，告诉他姬天术在一个当铺的门前，当铺这里有一个叫刘二的刽子手，拿着一颗血红血红的珠子，称是郭杰的血魂珠。从姬天术的表现可见他对这东西发生了兴趣。

李仙一听郭杰的血魂珠，心里已经激动不已，又一听姬天术已经对这东西发生了兴趣，心里可就急了起来，这东西要是落到了姬天术的手里再想得到可就不太容易了。他紧着用了缩地术，赶到当铺前，但还是晚了一小步，眼睁睁的看着姬天术从伙计手里抢走了血魂珠。无奈之下，只有一个办法追，夺回血魂珠。

在姬天术眼里京都的人，不过都是肉眼凡胎，不会任何法术的俗民，不会有人看出他装疯卖傻，更不知道他在为敬西王搜索情况。做梦都不曾梦见同门师兄李仙也在这京都城里，而且一直在监视着他。

姬天术得了血魂珠马不停蹄的跑，用缩地术逃，只消半个时辰，已经逃出了京都城，来到了郊野之外。跑了这样远了，本该歇歇脚了，可姬天术心里急呀，恨不得一步就迈回到敬西王的属地。

就在这时，“阿弥陀佛。”只见一个衣衫褴褛一只手托着一个钵，另一只手放在胸前的人出现在了他的面前。

姬天术这个高兴呀，真是想什么来什么，有什么，这不正是自己准备要找的天竺佛吗？姬天术忙站住了脚，“佛，我知你来自天竺，必是想在这神州做一番大事业，今我正欲去请佛，请到敬西王帐下，日后佛可大展鸿图。”这姬天术对着佛说了这些。

天竺佛微微一笑，“贪、嗔、痴三毒之中，贪为首，我身为佛，又启敢贪。您所说的大事业是什么？是官位还是钱财？还是留下芳名，这都是贪。有了贪念就会有无尽的烦恼。今我看施主就要祸起于贪了。”

那姬天术对于天竺佛说的这些到是比丞相和丞相夫人明白的多一些，现在一听佛还说自己起祸起于贪，心里便不高兴了起来，心里说了，“你是佛，你不要功名利禄就算，怎么还要诅咒于我呢？”但又深知这天竺佛法术之高，是他姬天术不足十分之一二的，那里敢有半点的不尊敬，笑笑说道：“请佛赐教，我将有何等祸事发生。”

天竺佛抬起惠眼看着姬天术，看了好一阵子，才又慢慢说道：“贪是人生一大忌，贪人之物据为己有更是当戒，那贪来之物必害了性命呀。”

姬天术笑了一笑，“我不瞒佛，我知佛说的是血魂珠，可这珠是无主之物，郭氏一门全遭非命，谁该是这血魂珠之主呢？即是无主之物，我也就说不上贪了。谁得了便是谁的了，更何况我是个巫师，我自有办法镇住这鬼宿中之鬼，把它度炼成听令于人的宝物。”

佛仍是笑着，“事间万物，生于自然，灭于自然何来有主，何来无主，万物之生有因，万物之生随缘，万物的生与灭皆由因缘而定，有主与无主也皆有因有缘，不是己之物，即为他之物，即是他之物，强归己所有，怎又不是贪人之物呢？这血魂珠来有因，去有缘，又为冤魂，珠上怨恶过重，授者怎不受其害呢？”

姬天术也是一个善辩之人，这会儿天竺佛的话，虽说不能完全明白，但也明白了大部分，姬天术也微笑着对着天竺佛，也学着天竺佛的样子，单手放在胸前，向着佛施了一礼，“佛说的很是有理，这郭杰被杀也有因也有缘，因是因丞相儿子被邱一子所杀，因是因丞相抓不到邱一子，因是因邱一子之所以要杀丞相的儿子，又是因丞相的儿子调戏郭氏小姐。最终的因是由丞相的儿子调戏郭氏小姐而起，最终的果是郭氏满门给丞相的儿子偿命。当今圣上昏庸，才有了这等的冤案。因有了圣上这等昏君我才投到敬西王下，才要助敬西王成大事。因要助敬西王成大事，才有了我请佛也投在敬西王帐下的果。要推翻昏庸皇帝是因，不让世间再有郭杰这种冤案是因，只等佛相助来得到一个上好的果。”

天竺佛又笑了，“施主尚不明白，生于自然灭于自然之理，更不明白佛法中的无常无我的道理，施主只知道了因果的皮毛，并不了解其深刻。世间的人和事，只有都作到无常无我，才能真正的去除贪嗔痴三毒，才能真正的没有了烦恼，也才真正的不在有郭杰的冤案。当今不需要敬西王来推翻朝庭，而更需要圣上去体会佛法中的无常无我。敬西王欲推翻朝庭，本就是在无常中贪图追求，本就是在无我中执着为我，在这个推翻朝庭的过程中又有多少生灵为了敬西王的贪图和追求而陷于苦难之中

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