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第六十一章 筷子学说3(第2页)

也不是因为其力大无比、口才过人。

而只是因为他给出了一个任何加入其中的人,都能或者想要的东西。

可能是安居。

可能是地位。

可能是名利。

甚至只是机会或者希望。

人们在其身边,能寻到想要的东西,所以自愿尊其为君主。”

嬴政若有所思地说道。

而蒙恬,从另外的角度解说。

“人们之所以是某国人,不是别人给的,而是自己认可的。

没有强加是哪国的说法。

就如各路入秦的贤才,没入秦前,他是哪国人就是哪国人。

但当他入了秦,任了职,甚至只是说拥有了秦国的身份牌,那他,就此成为了秦国人。

这是他的选择,也是因为秦国能给出贤才想要的,否则,他们会去赵国,去楚国,去齐国,甚至去戎狄那。

人们,都是为自己所需而行动。”

杜哲将红绳系在一根长筷一段,然后绕过一根根短筷,绑成长短相依状态。

随后挑出一出红线,将其扯断,只见长筷与部分短筷分开了,慢慢地,未分开的短筷一根根的脱落,最后只剩下孤零零的长筷。

“对于更多的普通民众而言,围聚在邦国之下,他们图的是安居乐业,当然,如果日子还有希望,那就更好。

而贤才,追求的是机会。

但是,要知道一点,贤才的才能,需要无数普通民众才能发挥出其作用,脱离了民众,无论多大的才华都是无根浮萍。

所以,普通人,也需要希望。

而这根线,可以是制度保证,也是希望所在。

若国家没有提供希望,那么,上至朝臣,下至黎庶,都将对于这个国家的存亡毫不在意。(参见秦朝亡时,经营数百年的关中,人人都一脸无所谓态度)

因为,亡国对于大家来说,不过是换个新制度,安居乐业是要保证的。

而且,说不准新制度会带来希望呢?

若是希望只给贤才,那么少数的贤才也不过空怀才华的庸人,而普通人早已不知国家为何。(参见红色巨人倒塌,人民麻木的态度与上层人的欢呼)

泛泛而谈,空樽而行,无一实事好事,实在是无人去做。

若是所有人都有希望,那么,会聚拢越来越多的人,不单是普通人,还有各类贤才。

所有人为了希望,各尽其能,各施其才,形成强大合力,绝大部分人的目的得以实现,如此,这个国家将变得富强。”

蒙恬激动地握住拳头说:“此为天下兴亡,匹夫有责!”

“上至王公大臣,下至贩夫走卒。

无论身为黔首,还是作为王族,都能实现心中所想,那么秦国将会是多么强大!”

嬴政想象着这般的秦国。

杜哲适时抛出问题。

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