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第17部分(第3页)

尼:好吧。

神:自我价值并非你的问题。你很幸运能拥有很丰富的自我价值。大多数人也都如此。你们全都自视甚高,如你本来应该的样子。所以,对大多数的人而言,自我价值并不是个问题。

尼:那什么才是呢?

神:通常,问题是对富足的原则缺乏了解,连同对什么是“善”及什么是“恶”的巨大误解。

让我给你一个例子。

尼:请说。

神:你时时怀着一个“金钱是坏的”的想法。你也时时怀着“神是好的”的想法。祝福你!所以,在你的思维系统里,神和金钱不可相混。

尼:嗯,我猜,以一种说法,那是真的。那就是我怎么想的。

神:这使得事情很有趣,因为这随之令你变得很难去为了任何好事而收费。

我是指,如果你判断一件事是非常“好”的,就金钱来说,你就觉得它的价值较少。所以,某样东西“越好”(即越有价值),它值的钱就越少。

在此点你并不孤单。你们整个的社会都相信此点。所以你们的老师们薪水微薄,而你们的脱衣舞娘收入甚丰。和运动偶像比起来,你们的领袖赚得如此少,以至于他们觉得他们必须贪污才能补足差额。你们的神父和拉比(译注:犹太教牧师)靠白面包和水过活,同时你们却将大把大把的银子撒给娱乐界人士。

思考思考这一点。每个你认为本身价值很高的东西,你却坚持必须很便宜的得到。研究一个艾滋病良方的科学家需到处乞求金钱,而同时,写一本谈性爱的一百种新招的书,并且连带着制作录音带和周末研习营的人,却财源滚滚!

这个“全都倒着来”是你们的一个癖性,而它来自错误的思想。

那错误的思想就是你们关于金钱的想法。你们爱钱,但你们却又说它是万恶之源。你们爱慕金钱,然而你们却称之为“臭钱”。你们说一个人是“饱聚孽财”,而如果一个人真的做“好”事的而变有钱了,你立刻对他会变得疑心起来。你把发财弄成是“错误”。

所以,一位医生最好不要赚太多钱,不然就得学会对此事谨慎些。而一位牧师——哇!她真的最好别赚太多钱(假设你们竟能让一位“她”做牧师的话),不然肯定会有麻烦。

你明白吗,在你们的想法里,一个选择最高职业的人应当得到最低的报酬……

尼:嗯。

神:是的,“嗯”是对的。你应当思考一下这些。因为它们是如此错误的想法。

尼:我以为并没有对或错这种事。

神:是没有。只有于你有益和于你无益的。“对”与“错”是相对的说法,而当我偶然用它们时,我是以那种方式用的。在这个情形下,相对于什么对你有益——相对于你说你想要什么——你的金钱思想就是错误的思想。

记住,思想是有创造性的。所以如果你认为金钱是坏的,然而你认为自己是好的……那么,你可以看出其矛盾。

现在你,我的儿子,尤其是以很明显的方式在演出这人类意识。对大多数人而言,冲突远不及对你而言那么巨大。大多数人做他们恨的事来谋生,所以他们不在乎因而接受金钱。这可以说,是“坏的”带来“坏的”。但你爱以你生命的日子和时光所做的事。你喜爱你用以填塞时间的活动。

所以,对你而言,为你所做的事接受大量金钱,就你的思想系统而言,就会是为了“好的”而取得“坏的”,而那于你是不可接受的。你宁愿饿死也不愿为了纯正的服务而收取“臭钱”……就好像不知怎的,如果你因此而接受了金钱,那服务便失去了其纯正。

因此,在这儿我们有了这关于金钱的真正矛盾感受。你的一部分排斥它,而你的另一部分又怨恨你没钱。因此,宇宙不知道如何是好,因为宇宙从你这里收到了两种不同的想法。所以你与金钱有关的人生将会是一下停滞,一下猛冲的,因为你对金钱的态度是时松时紧的。

你没有一个清晰的焦点;你并不真的确定什么对你才是真的。而宇宙只不过是个大的影印机。它只简单的制作许多你思想的副本。

所以,只有一个方法可以改变那一切。就是你必须改变自己有关金钱的思想。

尼:我怎么能改变我的思考方式?我对某事的想法就是我对某事的想法。我的思维、我的态度、我的想法,并非在一分钟内创造出来的。我必须臆测,它们是多年的经验、一辈子的遭遇的结果。关于我对金钱的想法,你说得很好,但我怎么改变它呢?

神:这可能是本书中最有趣的问题。对大多数人而言,通常的创造方式是一个三步过程,包含了思、言和行为。

首先有思想,使之成形的想法,原始的观点。然后有语言。大多数思想最终都自己形成了字眼,然后常常被写下来或说出来。这给与了思想额外的能量,将之向外推进到世界里,而能为其他人所注意到。

最后,在有些例子里,语言被付诸实行,而有了你所谓的结果——一个全由思想开始的物质世界之显现。

在你们人为世界里围绕着你的每样东西,都以这方式——或有一些变奏——进入存在。都用到了所有这三个创造中心。

但现在问题来了:如何改变一个发起思维(Sponsoring Thought)?

是的,那是个非常好的问题。并且是很重要的。因为,如果人们不改变他们的一些发起思维,人类可能会令自己灭种。

改变一个根本思想或发起思维的最快速方式,就是逆转思——言——行为的过程。

尼:请解释。

神:做你想要对之有新想法的行为。然后说你想要对之有新想法的言语。这样做得够多了,你便能训练你的头脑以一种新方式来思想。

尼:训练头脑?那岂不象是洗脑吗?那不正是操纵心神吗?

神:对于你的头脑是如何生出它现在?

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