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卷二 有情劫 第四十三章 云雷未泰之日玄黄流血之时（第1页）

昆仑山上，坐忘峰顶，金钟悠远，白云无尽。

玉虚宫千重门户大开，青幡对对，提炉双双，两行羽葆，异香缥缈，南极仙翁捧三宝玉如意，白鹤童子捧碧落青拂，扶着九龙沉香辇，徐徐步出宫门，沉香辇上，太始一气混元混洞太上无极大道掌阐教道法虚皇传灯浮黎元始天尊麻衣大袖，髻分双歧，安坐八宝云光座。

尔时元始天尊，身登玉座，将演大法，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清，日月倾盖，星宿停机，天地万灵，莫不振肃。

钟声清越，十方世界天真大神、上圣高尊、妙行真人、无鞅数众，乘空而来，飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫，流精玉光，五色郁勃，洞焕太空。

尔时天尊座前，有五位玉虚上仙，所谓：东极妙岩宫青玄上帝太乙救苦天尊；青峰山紫阳洞小有空明清虚道德真君；二仙山麻姑洞黄龙真人；崆峒山元阳洞洞玄灵宝至真大法师；终南山玉柱洞云中子，皆项生圆象，足步莲花，充塞二方，一时齐至，以位而坐。

又有四大天师，所谓：三天扶教辅元大法师张陵；太上玉京左宫仙翁葛玄；九州都仙太史高明大使许逊；玉枢火府天枢领位崇恩真君萨守坚，各领无量眷属，并乘五色琼轮，琅舆碧辇，九色玄龙，十绝羽盖，麟舞凤唱，啸歌自若，灵妃散花，金童扬烟，赞咏洞章，浮空而来。

又有五老帝君、金阙后圣、三十二天帝、八十一天君、玄和灵妃、太明玉女、真人仙人、玉女玉童、天人眷属，太真举信，神王仗幡，天乐空歌，万种互作，震骇天地，喜乐难言。

尔时东西极远之处，忽有奇光上照太空，来入法会，九色艳逸，灼烁鲜华，炜烨流芳，不可熟视，复有可韩丈人真君朱陵度命天尊、三茅真君、三界六合诸大散仙，所谓：赤松子、宁封子、容成公、黄石公、河上公、阴长生、王方平、安期生、兰公、吴猛，如细雨密雾，皆飞空而至，来集昆仑。

尔时昆仑山上，玉虚宫前，匡龙卫凤，飞仙羽盖，九十万重，天地水官、五岳真灵、四海大神，仙童玉女，十亿万人，手执九色之节、十绝华幡，各以神力吹嘘云气，震动天地，焕落火铃，雷电激扬，啸歌云宫，烧香散华，吟咏《变化空洞上经》。

“至虚灵，至微妙。强称名，为大道。道之体，本自然。兆于一，象帝先。浑无物，杳冥精。玄化流，光音生。辟混蒙，渐微明。太无变，三分气。始青气，号清微。龙汉劫，天景晖。元白气，号禹馀。显真文，焕太虚。玄黄气，号大赤。开上皇，万化孳。……”

尔时元始天尊，垂五毫眉，空浮于青、黄、白三色云气之中，悬一宝珠，大如黍米，名浮黎劫，在空玄之中，去地八万四千由旬。天尊微垂宝手，登引天真大神、上圣高尊、妙行真人、十方无极至真大神、无鞅数众，俱入浮黎劫土。天人仰看，惟见勃勃而起，既入碧土，渺渺茫茫，不知所在。

尔时大浮黎土，碧落空歌，龙汉始青，虚峙劫仞，云气如海，遍顾十方，无先无后，无极无穷，不知所来兮，不知所终。

尔时元始天尊，安隐玄虚，从其顶上，出七十二色弥罗元气，无量庆云，方六十四万亿里，又有八角琉璃金灯一盏，光达过去现在未来三际，右旋而出金火百千万亿微尘沙数，宝焰璀璨，若星若尘，随风散淡，于无边天穹云气之中，浮沉显隐，此消彼现。

尔时元始天尊，衣袂飘飖，不风而举，手抚玄元始三宝玉如意，仰而含笑，即吐千百亿五色微妙光明，青黄白三色元气于口中而出，若巨虹然，绕三千大千世界九匝，遍照无极空蒙，亿万诸天乃致上下四方，六合八荒，九幽十冥，一一国土人民，无幽无隐，洞彻通明，皆见天尊。

尔时元始天尊，抚几高亢，凝真遐想，观时已至，微启玉口，出微妙音，敷说大道推始，劫运开辟，天地演成之秘：

“天圆十二纲，地方十二纪。天纲运关，三百六十轮为一周；地纪推机，三百三十轮为一度。天运三千六百周为阳勃，地转三千三百度为阴蚀。天气极于太阴，地气穷于太阳。故阳激则勃，阴否则蚀，阴阳勃蚀，天地气反。天地气反，乃谓之小劫。小劫交则万帝易位，九气改度，日月缩运。陆地通于九泉，水母决于五河，大鸟屯于龙门，五帝受会于玄都。当此之时，凶秽灭种，善民存焉。天运九千九百周为阳蚀，地转九千三百度为阴勃。阳蚀则气穷于太阴，阴勃则气极于太阳。故阴否则蚀，阳激则勃。阴阳蚀勃，则天地改易。天地改易，谓之大劫。大劫交则天地翻覆，河海涌决，人沦山没，金玉化消，六合冥一。白尸飘于无涯，孤爽悲于洪波，大鸟扫秽于灵岳，水母受事于九河，五龙吐气于北元，天马玄辔以徒魔，赤锁伏精于辰门，岁星灭王于金罗，日月昏翳于三豪之馆，五气停晕于九岭之巅，龙王鼓华于东井之上，河侯受对于九海之下，圣君显驾于明霞之馆，五帝科简于善恶。当此之时，万恶绝种，鬼魔灭迹，八荒四极，万不遗一。”

天尊曰：“盖天地之改运，非真所如何，惟高上三天，白简青箓，乃得晏鸿翮而腾翔，飞景霄而盼目耳。”

天尊曰：“自无始以来，劫运无穷，不可称计，今试为汝等言之，取磐石如昆仑，芥子满百由旬大城。百年一度，天人飞来，罗衣轻拂此磐石，乃至石尽，劫犹未尽；百年一度，天人飞来，入大城中，持芥子一枚，乃至芥尽，劫犹未尽。彼一劫者，尚若是之久，何况空洞以来，无量微尘数劫，谁当悟斯者也？”

天尊曰：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。

“天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。天生天杀，道之理也。

“心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以虞愚，我以不愚圣。人以期其圣，我以不期其圣。故以沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。”

尔时，十方无极天真大神、上圣高尊、妙行真人、无量数亿，宝盖严明，幢节重重，肃然静听，皆称善哉，音声琳琅，咏而歌曰：

“元洞玉历，龙汉延康。

渺渺亿劫，浑沌之中。

上无复色，下无复渊。

风泽洞虚，金刚乘天。

天上天下，无幽无冥。

无形无影，无极无穷。

溟涬大梵，寥廓无光。

赤明开图，运度自然。

元始安镇，敷落五篇。

赤书玉字，八威龙文。

保制劫运，使天长存。

梵气弥罗，万梵开张。

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