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第1部分（第4页）

书名虽然叫《獒》，其实全文内容并不是单一写獒。本书借助一只獒和一群狼，写出了人类社会的价值观和某些其它思想与现实自然的偏差，提倡和谐社会，但并不仅仅是人与人之间的和谐，更重要的是人与自然的和谐。作者用厚重、洒脱的笔风和精彩绝伦的故事描写，让读者知临其境地感受到，在茫茫大草原上尊贵的纯种藏獒与狼和人之间的生死对立和惺惺相惜，它们之间的战争也将在辽阔草原上生生不息。　。。

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何镇邦（著名文学评论家）推荐

《獒》的成功秘诀在于，作者不是以猎奇的心去写獒、狼等动物；也不是以猎奇的心去写牧民和草原，而是爱他们，写出动物的通人性之处。

何镇邦（著名文学评论家）

贺绍俊（茅盾文学奖评委）推荐

《獒》是一部具有人文情怀的小说，书中没有漂亮的词汇和生僻的术语，但组成的语句却产生了直达内心的力量，作者在极其淡定的文字技巧中难得地呈现出一种强烈的写实风格以及文本特有的原始感染力，使这部小说超过了任何名利所能承受的范围。

贺绍俊（茅盾文学奖评委）

杨志军（《藏獒》作者）推荐

《獒》是藏獒的现代生活，不可避免的悲剧里，浸透着作者与生俱来的悲悯。人与獒共同的生命意识酿造了这部作品。更何况女性写獒，更多一些柔情和细节，更多一些近距离的触摸，不一样的藏獒，不一样的忠猛，不一样的感动。

杨志军（《藏獒》作者）

《獒》之花火

从《狼图腾》到《藏獒》再到《獒》，字数越来越少，力量越来越强。这个叫华文庸的作者，名字大概是拿来嘲笑华文写作的人以前都是些庸才，到他那儿就不是了，还真有几分豪气干云的气质。他的确不庸，文字很有力量，干净、干脆、咯嘣作响，他把人、獒、狼、羊的关系共冶一炉，让读者身临其境，看出大草原下的生命跃动。

书名虽然叫《獒》，其实全文内容并不是主要写獒，而是写种种现实与非现实中的生存关系和理念。华文庸借助一只獒和一群狼，写出了人类社会的价值观和某些其它思想与现实自然的偏差。在华文庸看来，世俗提倡的“和谐社会”，最重要的不是人与人之间的和谐，而是人与自然的和谐，没有了大自然的支撑，看起来再完美的人类社会也只是一个空架子，风光不了多久。他用厚重、洒脱的笔风和真实的故事描写，让读者感知，在茫茫大草原上尊贵的纯种藏獒与狼和人之间的生死对立和惺惺相惜，它们之间的战争也将在辽阔草原上生生不息。

《獒》的内容主要分四大部分：一是退役后的我，二是人与狼的关系，三是獒与狼的关系，四是人、各类物种跟自然的关系。对读者来说，獒与狼的关系是最有意思也最微妙的。我认为，《獒》在此点上处理得最为出彩。当看到那只叫大黑的母獒不仅没对受伤的母狼落井下石，反而救下了濒临死亡的小狼崽时，读者的心会感受到一种久违的温暖。当看到小獒格格也被入迁的狼群叼走，母狼报恩，最终送回小獒时，读者也会为动物间的“感恩”唏嘘不已。獒与狼的关系远非“敌人”那么简单，推而言之，自然界诸物种的关系也远非朋友或敌人就能概括。我中有你，你中有我，也许，这才是和谐的真谛。摒弃口号式外包装，和谐的最大要义其实是互相尊重、包容，懂得感恩。

《獒》的高潮出现在：人、獒与狼的史诗般战争。母獒大黑为人获救而绝食，本地狼冲入包围圈与外族狼血腥厮杀，最终让人脱离险境。本地狼之所以要救下人，是因为如果失去了草原上的牧民，狼们也就失去了冬季温饱的食物来源。人类需要狼来保证大草原上食物链的完整和自然发展，此时，狼和羊、獒与人之间的生存及社会关系得到了另一种精妙的诠释。

《獒》不是简单的《狼图腾》加《藏獒》，它对生命的礼赞和对自然的崇敬很明显源自内心，它的哲学内涵和生存智慧都巧妙融入一个个惊心动魄的故事里，让读者在热血沸腾之后能掩卷思考，继而留下些思想花火，烛照心灵。

谭飞文

《獒》：好一对“狗男女”

自从读物过都梁的男人三部曲——《亮剑》、《血色浪漫》、《狼烟北平》——之后，已经很少有中国的文学小说再打动我那颗坚强的“中国心”。但近来一部流行于网络各大书库的《獒》，却使我深陷在它的字里行间中难以自拔，如围棋选手一般不断长考起来。虽然在这本书在内容上，没有刀光也没有剑影，没有热血勃发，也没有儿女柔情，有的只是一个老人、一个孩子、一片大草原、一些狼、一群羊、一只獒，还有一个退役特种兵——我的故事。可却是一部写给拥有真性情男儿看的读物，每每读来，叫人荡气回肠。无论对于“我”这个退伍军人，还是那只叫“大黑”的狗娘，都犹如图腾一般，值得活在红尘俗世的我顶礼膜拜。

有关人与动物和谐相处的书，近年来不断在中国文坛涌现。但有关獒的小说还真不多，也就是前两年杨志军出火了一本《藏獒》。杨志军以他的作品完成了他对父亲也是对獒的最后追忆；而华文庸的《獒》则把背景设定在和现实平行的时间上，这让读者更能与时俱进地感受到现代草原文化与我们的差别所在，因此比之《藏獒》，《獒》在形象上显得更为现代一些。

在书里，华文庸以一种客观而冷静、深情而理智的的语言生动、准确地描写出一条充满了智慧和灵性神秘物种—藏獒的形象，以藏獒为中心，展开了“我”和其他几位主角的草原生活，但所有的一切都是为这条藏獒为铺衬。作品写得生动感人，以写一种特别的兽性—这种生灵先天的忠诚、母爱、高傲、理智和凶猛，显示出了人类对生命的敬畏、对万物的关爱这样的具有震撼力量的作品！

作者朴实的语言描述让人很敬佩！寥寥数语，精炼而准确，把大黑—一只充满了灵性的藏獒的内心思维、情感爱憎、情绪波动通过明显、剧烈、反常甚至细腻的微小动作而把一个神灵—情感和思维甚至超过人类的这只动物描写得惟妙惟肖！而人性化的描写则让这只獒以一种贯穿整个作品始终的主角形象展现在读者的面前，让读者在充分信服与关注的心态中越来越生动并越来越丰满地憧憬着、喜爱并敬仰着这个高贵、忠诚的异类—似乎是这个地球上绝无仅有的、仿佛是神界派下来的高贵和智慧的天使化身！

当我在看到大黑意识到采药的危险而阻止“央金”和“我”冒着生命危险而拦在身前咆哮大吼、大黑在“我”冻得瑟瑟发抖时悄悄以自己的身躯为我取暖以及在“我”疼得死去活来而用它深沉、忧郁的目光看着我并伸出舌头舔着我的脸等等描述时，我这个自诩为“硬汉”、也曾被朋友们称为“铁人”的家伙不禁喉头哽噎，眼泪盈眶。

描写动物能够传神，写得富有人性化并极有传染力的文学作品不多见，而像华文庸这样以一条藏獒为主题，用整篇的文字描写一只动物并能写的生龙活现，用一种客观、冷静的口吻但却在叙述中表现出了浓浓情感的作品以前并不多见。那濒死的母狼显示出的母爱和对异类的最后哀求，熊显示出的凶猛与某种犹豫和本能的理智，大黑本身母爱自然流露的一系列动作等等显得非常生动传神！可以看出，作者除了有丰富、细腻并敏感的感情外，其文字功夫也有着很深的功力，否则是难以写好这类主题的文字的。

华文庸对獒所表现出来的宽厚、仁慈、勇敢和忠诚的獒性文化给予了绝对肯定，以此来凸显时下追求和推崇的万物仁善的平民意识，而且把当今匮乏的道德底线重新拉回人们的视野，挖掘灵魂深处的原生文化。在这个利益纷争的社会，总应该出现一种力量，一种形象，来挽救和救赎世风日下的道德缺口，重新唤醒人性的原始本质，这种“精神膜拜”对于生活的引导和修补作用是不可或缺的，而一切关于生命意义的主题，小说是并不能独立完成的，而是小说背后潜藏的关于现实生活所需要的一种灵魂性的追求——这也许就是杨志军和华文庸们写獒的初衷吧。

的确，这个世界上，万事万物都是有灵性的，而这些生物、动物们最质朴、最原始的本能表露也有着一种震撼心灵的美！相比之下，人类的心态则显得就实在是渺小了！

文刘邦邦

一部能撼动读者心灵阅读的经典小说

《獒》是一部凸显青藏高原上原生态“尊贵獒”的狞厉之美的作品！

阅读《獒》，人们必然会想起杨志军的《藏獒》以及姜戎的《狼图腾》来，这并不奇怪，这是先入为主的原故。客观地说，《藏獒》这部作品过份着眼于细节并沉溺于细节，没有宏观的文化背景作为衬托，只是带领我们认识藏獒这一物种而已，写出的更多的是兽性，而忽略了獒固有的“人性”，那么华文庸的《獒》恰恰弥补了这一点。

同样，《獒》相对姜戎的《狼图腾》来说，《狼图腾》过多地纠结于区隔人与自然界之间的仪式性冲突，?

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