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第30部分(第1页)

罗刹国的图腾,古书中并未有详细的记载,只是大致提起与白狮有关。

世间的第一位罗刹,据说正是白狮所化。

此白狮,并非寻常的白狮,而是普贤菩萨所饲养的宠物。

跟着普贤菩萨的时日长了,这白狮渐渐修炼出了人形,并且拥有了不小的道行。

后来,不知何故,这白狮跑到了人间,大肆食人肉,喝人血。

由此,世间第一只罗刹诞生。

罗刹这个名字,是佛祖如来所起,换而言之,罗刹这个定义,是佛祖如来所定。

然而,罗刹最初的定义里头,并非只单单指代鬼,而是指代生性凶残、专食人肉的这么一种怪物。

后来,经过引申和变迁,罗刹渐渐成了某一类鬼的代名词。

细细查看,发觉那圆台上的图案果真是白狮,通体雪白的狮子,甚至漂亮,也甚至威严,俨然一副王者之姿。

再看周遭,千名罗刹围在石台周遭,双手合什,做闭目状。

这幅情景,颇为像西方诸国的弥散,但更像佛家弟子念经。这其中的缘由,莫非和罗刹的始祖白狮有关?

再走近数步,惊觉石台之上,原来除了图案之外,还有其他东西存在。

那是东西,但又并非是东西,而是两个大活人,而是两位年轻的凡人女子。

从衣着来判断,这两位定然是方茹和她的丫鬟小鱼。

方茹和小鱼闭着眼睛,直挺着身子平平躺在石台之上,明显是处于昏迷当中。

原本以为这些罗刹抓来方茹和小鱼的目的是要食用,如今看来,更像是祭祀或者祭天一类的仪式。

大唐的某些民族和部落,至今还保留着祭祀的传统,但在汉族当中,早已没了祭祀一说。

据我了解,罗刹一族应该是没有祭祀这样的先例和习俗,起码书中未曾提及。

暂且先静观其变,看看这些罗刹究竟是想作甚。

找了个角落,和二师兄站了过去,为了保险期间,未曾敢褪去隐身术。

这一近,才发觉这群罗刹不止双手合什,他们嘴里还在默默念着什么言语,听着像是梵文。

这能说明什么,充分说明此群罗刹,十有*是迁徙而来。

离圆台最近的位置,站着一位罗刹,身披一件浅蓝色的皮裘,从气势来看,应该是首领或者罗刹王一类的人物。

待看清那名罗刹的容颜,我是十足震了一惊。

美,美地不可方物,这不是核心,核心是,此名罗刹的容貌,只能用一个词语来形容:雌雄莫辩。

盯着看了半晌,仍是没有辨别出那究竟是男是女。

这世间的第一位罗刹,据闻非男非女,但又既男既女,至于究竟是男是女,世人无从知晓。

在我教中,修行的高低,会影响到容貌的变化。

而在佛教当中,修行的高低,也会影响到法相。

据闻,佛祖如来有三千法相,南海观世音菩萨也有千余种法相。

众所周知,斗战胜佛孙悟空唯有七十二变,那都能演变出变化无穷来。

白狮一直跟着普贤菩萨,终日受到佛法的洗礼,容貌能生出变化来,也在情理当中。

南海观世音菩萨,在世人眼里,是位女性。

但其实,他出现最多的时候,并非是女子之身,也并非是男子之神,而是左半边男身,右半边女身这样的独特存在。

昔日的白狮,虽不像南海观音菩萨这般独特,但也属于另类的奇葩。

然而,在他之后,所有的罗刹,都是有严格的性别之分。

此刻,眼前这位,不管别人如何,反正我是区分不出男女。

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