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第15部分（第2页）

“大人是不是平时喜欢喝茶？”荆福看见熊延弼拿着哪叠茶引皱了半天的眉头，脸上堆起讪笑说：“大人要是喜欢，小人哪是受宠若惊啊。不知大人看上的是哪一车，小人这就让他们送到大人驻跸之处。”

熊延弼猛然抬头，两眼圆瞪，一把将茶引摔在他身上，喝道：“滚！”

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第二节　明朝报纸

回到住处时，熊延弼还怒气未消，冲着北方大骂：“什么东西！当老子是什么人了？竟敢以为老子是看上他的茶叶了！”

符强对熊延弼当时的反应有些奇怪，问道：“岳父刚才检查他们的茶引，是怕他们走私么？”

熊延弼点点头告诉他。茶叶和马匹的互市一般上在西边开，喜峰口一般上不开茶马市。因为喜峰口出关之后就是朵颜各部的地盘，茶叶从这出去后，可以很方便的运往西方。有些奸商经常从喜峰口走私茶叶，换取别的货物。哪些原本会用马匹来互市的部落，因为买了私茶，就不会再把马匹卖给官市，边地骑兵的马源，就无法保障了。不过刚才哪人的茶引，倒是南直隶发出的正宗官引，没有什么问题。

从玉田到北京的路上，又遭遇了几拨茶商。熊延弼看他们又是去的北方，让随行卫士们都去检查了一番，卫士们都回报说这些人茶引齐全，没有问题。

明朝的北京城虽然比后世的北京要小了很多。可是哪高耸的城堞和武备却依旧让符强惊叹不已，十多丈高的城墙上，每隔百十米就有一门搭着蓬盖的三四千斤青铜重炮。不过煞风景的是，即使是身处城墙下的符强，也能看到炮口边虚浮起来的铜绿锈片，而且大多数的蓬盖下，还会有一两个懒洋洋地靠在炮身上睡觉的士兵。

到北京时就已经是下午，把韩家父子和俘虏交送大理寺之后，兵部和都察院早就关衙了，只能等第二天再去办理其它事项交割。

熊延弼在北京没有私宅，只有都察院分的公廨住所，和大多数的御史、给事中等都察院官吏在一个街片里。他带着符强等人回到自己居住的地方时，符强几乎以为自己回到了后世。

大院里边是两排砖木结构的平房，靠近院门边上另有两排窄小的厢房，厢房边上停着几辆马车和十来顶轿子。院边有一口井，边上和平房的间隔中有几颗大树，树下都有几张石桌椅，院角上还有一个公用的厕所。如果不是自己和熊延弼走进院门时，有几十个穿着明朝官服的人挤上来七嘴八舌地拱手和熊延弼见礼，符强一定会以为自己是置身在后世八十年代政府职工的宿舍大院。

熊延弼告诉符强，这些平房住的是督察院和六科的中级官员，两边厢房是各自随从亲卫的住所。因为出巡的御史不准带家眷，部院里都有安排公廨给他们，好让他们每年回京述职的时候方便省亲。其它部员们在京没有私宅的，也都住在各部的公廨里，离职调职的时候，就上销归还。

几个官衔更高的家伙拉过熊延弼，让他介绍一下两月之内连破女直和朵颜长昂部的悍将是谁。熊延弼把符强推出去时，那些官吏们鸦雀无声，一个个狐疑地打量着熊延弼，似乎在揣测他是不是收了符强的老子多少好处。

熊延弼用鄙夷的眼光看了看他们，告诉他们这还是符强押送俘虏的路上长高了几寸，要不原先只有四尺多点高。现在押来的俘虏正在大理寺寄放，长昂和速儿哈齐的人头就在门外符强的家丁马上挂着。如果他们有兴趣，可以把人头提进来玩玩蹴鞠，谁输了就抱着睡一晚上。

官吏们一个个转头大呸，连连说大吉大利，让熊延弼赶紧把那些人头弄走，不要放在门口惹来晦气。熊延弼哈哈大笑，自顾把符强带回自己屋子。

熊延弼的屋子也不过五六十平方大小，被隔为四间，熊夫人早已带着熊延弼的儿子熊兆圭和女儿熊瑚站在门前迎候。熊延弼向老婆孩子诉说了收方容为义女的经过，让他们相互见礼。符强原本想让丰有信他们进来拜见熊夫人，被熊延弼止住，说他们现在冒充的是家兵，不要让人识破他们的身份，还是先安排到附近的客栈歇息。

熊夫人衣着朴素，大方慈和。眼光在符强哪身已经短得不太像样的衣服上停了一下，就让熊兆圭去取他的衣服给符强换。熊兆圭十五岁左右，文弱清秀，比现在的符强还高了一寸多，可符强还是感觉衣服有些太窄。

熊延弼让熊瑚领着符强去街上的成衣店里买一套衣服，俩人答应一声，就要出去。

熊夫人有些忧色，往外面看了看，问熊延弼：“瑚儿还是阁中闺女，你让他们俩一起去，会不会惹起那些人非议？不如让兆圭去吧。”

“怕什么非议？你当我是那些让女儿把一个个好好的脚缠成粽子的道学先生啊？你看他哪腼腆的样子，哪会买什么东西？”熊延弼指了指正在不好意思地笑着的熊兆圭，向俩人挥挥手，示意他们自去。

符强和院门外的丰有信等人交待了几句，让他们先找个客栈安置下来，自己跟着熊瑚去找成衣店。

熊瑚比他哥哥小两岁，只有一米五左右的个子，才到符强眉毛。符强疯长了一个月，现在已经是一米六左右，按熊延弼的说法，是四尺八寸。

和丰有信等人道别以后，熊瑚就牵上符强的手，说是街市人多，怕他走丢了迷路，所以做姐姐的要照顾他。

符强有些惊讶，在他的印象中，古代好像都是什么男女授受不亲，七年男女不同席之类。熊瑚可以这样牵着他，在别人眼里不是要大逆不道了？不过走了一段路之后，他就一点都不奇怪了。因为满大街上同行的年轻男女们，基本上不是挨得很近就是女的搀着男的臂弯。像自己和熊瑚这样牵着手的，哪都是头上还扎着丫辨的小孩。

熊瑚似乎对方容很有兴趣，不住地向符强讯问她的一切，从身高长相，到脾气爱好都问了个遍。符强正感觉穷于应付时，看见前面几个背着大布包的少年，一个个手里都拿着一叠八开大小的纸，争着向路人吆喝。一个四十多岁文弱清瘦、留着山羊须的男子，正拿着从他们哪买来的纸张在看，口里不住地骂：“荒唐！胡说！什么海禁通商，简直是挟民生以谋私利，假道学以沽名誉。无耻之极！”

符强觉得十分奇怪，问熊瑚哪些人在干什么。

熊瑚说哪是东林书院的刊抄，几年前就有了，刊书的商人每十来天会刊发一份，都是两文一张。

符强买了一份翻了翻，发现都是些白话文写的时事议论，和书院各座师、生员对四书五经章句的读解。有一两篇文章论述了白话文对儒学艺文发展的影响，和保持民众在准确理解朝廷公文公务的重要性。其他大部份的的文论里，基本上都是在引用典故论裁世风国是。暗示贱者要敬爱贵者，不肖者要听从贤者。皇帝应该逐出身边肖小，从谏如流，尊纳当世大儒的建议。而当世大儒都有东林书院所提倡的各种贤德的特征，特别是李三才、顾宪成、高攀龙等大贤，最是天下读书人楷模。像汤宾尹、李庭机之类都是欺世盗名之徒，都应该被黜除在朝堂之外。而且皇帝贵为天下之主，应该以身表率，一切都以国法为绳，以国是为重。

至于什么是国是，什么是国法。刊抄里暗示，东林书院的讲义里对这些都已经做了最正确详细的阐释。比如东林书院为朝廷育材，倡天下教化，学子们勤修圣学，其中藏龙卧虎，不乏有颜回之德，子路、冉有之才者，所以东林书院如果像国子监那样被尊为国家铨选要地，就是皇帝的圣明之证举。

刊抄里对民生也做了解释。说现在天下民众大多以矿、工、织为生，因此皇帝应该惠商便民，全面开放海禁。商人受惠，海禁开放之后，经营纺织与其它物业的商人才能保障利润，才能付给工人们更多的工钱，民众不会因为无业可就而饿殍道边，朝庭也能由此获得大量商税和关税。

刊抄里特别说到关税对朝廷和民众的利益。关税十税其二，五两银子的交易就能有一两银子

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