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第1760章 妖族和元初山的发展（第1页）

安海王的事就这么解决了，除了元初山的三位尊者，晏烬和孟玄之外，便是元初山主都不知道安海王的真正情况，只是以为安海王进入了元初山的某个秘境之中闭关修行去了。

这很正常，毕竟安海王是人族有名的天才人物，年纪轻轻就已经成为了封王强者，现在更是封王圆满的存在，距离下一个大境界造化境也只是一步之遥，如今在封王圆满蹉跎了几十年，有了感应去闭关突破也是一件很正常的事。

而元初山山主与诸多长老们不知安海王踪迹也是正常，毕竟，安海王可以说是整个元初山，大周王朝中最有可能突破造化境的人的，便是已经摸到造化境边缘的元初山主也比不上他。

若是再出现一位造化境尊者，元初山就能转守为攻了，所以，安海王的突破非常重要，被人隐瞒起来也实属正常。

所以，哪怕没人见过安海王的行踪，也依然没人怀疑安海王出事了。不只是人族这边，妖族那边也是如此。

实际上，妖族不管安海王，最大的原因还是妖族自己出了大问题，妖族那三位帝君级数的强者——星诃帝君、玄月娘娘、鹏皇却是出了大问题，仿佛走火入魔一般，三位大妖皇居然在本尊意识之外诞生出了另一个意识。

没错，就是另一个意识。一个心向人族，为人族安危而忧心的另一个意识，甚至于在处于另一个意识状态时，三位妖皇还开始为人族的发展着想了。

最离谱的还是，三位妖皇在处于另一个意识状态时，曾经下过让妖族撤退的命令，多亏三位妖皇并非是同时陷入另一个意识状态，在一位下令时，另两位出手将这位拦了回来，且在另一个意识状态下令时，他本尊的本尊意识开始猛烈反抗，强行收回了自己已经出口的命令，不然，说不准现在妖族已经开始陷入发兵，收兵的拉扯状态之中了。

当然，这也不是最重要的，最重要的是，另一个意识正在不断的成长，占据的时间也越来越长，妖皇们的本尊意识想要抢回主导地位也越发的困难。

初时，每日只能占据秒的时间，但是现在，每天都已经能够占据小半个时辰了。

而新出现的意识也越发的熟悉妖皇们的神通，在新意识主导自身的时候，已经开始和其他两个妖皇对战了，如今，三位妖皇只能依靠着妖族世界世界本源的力量强行压制新意识的增长，距离世界本源不能太远，不然，一旦离开了某个范围，没了妖族世界本源的压制，新意识就会出现，然后……

在这种状态下，三位妖皇都在闭关修行元神，意志秘术，意图借助强大的意志和元神将新的意识抹杀，连向外传递命令都有些困难，更不要说主持大局，操纵世界本源攻击沧元界的本源，扩大世界壁垒上的裂缝了。

而没了三位妖皇坐镇，作为主心骨，在沧元界神魔反攻的大势下，为了推卸责任，妖族的妖圣们之间的矛盾也都显露了出来，不曾打起来都是顾及同为妖族同胞，且正在入侵沧元界，不是打架的时候，但是矛盾的不断升级也让整个妖族世界气氛紧张了起来。

一时间，一众妖族哪里还有心思继续攻击沧元界，能够维持前线的平衡也是依靠着妖族的妖多，全用妖命填补。

别说安海王了，便是接替安海王镇守安海关的孟川与柳七月两人的底细，妖族都来不及探查。妖族这边乱成一团，人族这边却在稳定的发展，一时之间，攻守易型了。

安海关中，孟川看着自家好友梅元知传来的通信，也是满心感慨对着身边的柳七月说道：“多亏咱们天赋好，不然……现在估计也在头疼呢。”

柳七月到了安海关之后，可能是见到了安海关这边人族与妖族之战的残酷，性格也越发的清冷起来，不复之前那种热情开朗的模样，不过孟川对此也是适应良好，没有什么特别的疑惑，毕竟他的性格也有了些许的变化……

如果说柳七月的性格是向着严肃，正经，高冷的方向蜕变，那么孟川的性格就是向着不正经的方向撒腿狂奔。对此，没人说什么，便是孟川的父亲，母亲也对此接受良好，毕竟，这也算是一种成长。

柳七月的高冷，严肃，是为了正视，重视一切，而孟川的不正经也有可能是为了缓解心中的压力，两个不到二十岁，甚至加起来还没四十岁的小年轻镇守一座大关，心中压力有多大自然不用多说，能够自我调节自身情绪和心态，性格发生变化也是在所难免。

要知道，其他关的镇守一方，便是大周王朝腹地之中的府城，哪怕只是一个小城，里面的玉阳宫主年纪最小的都已经年过半百了，更别说其他要塞关卡的镇守者了，那些封侯，封王的强者怎么说也得一百多岁了，孟川和柳七月两人的年龄加在一起，都不到人家年纪的零头。

经历，见识，经验不足，哪怕是天生在统帅方面有天赋也有些捉襟见肘，两人在这段时间之中为了减少人族神魔这边的损失，不像是之前安海王一般坐镇后方指挥战争，而是采取了一个直接出阵带领神魔进攻，一个在后方，灵活的四处救场，竟也顶住了妖族的攻击，很是难得。

不过，随着参与战斗的次数变多，两人对战场和妖族那边的行动也越发的的熟悉了，也开始向着带队冲锋变成了指挥和机动救援的方向转变，对于妖族的来袭，已经指挥的越发有模样了，安海关的高级神魔们对孟川和柳七月两人也越发的信服。

但是，这都不是最让孟川和柳七月高兴的事，最让孟川和柳七月高兴的，反而是他们离开元初山的时机极为巧合。

孟川和柳七月前脚离开了元初山，后脚元初山就推出了相关的文教课程。最可怕的还是除了课程之外，还有相配套的考核制度，想要下山也再也不是只要闯过九玄洞就能随意下山的了，而是还要通过文考，只有成绩过线才能够下山离开。

一群武者为根基的神魔，一群从小练武的修行者，在道院的时候，老师们教导文课也大多只要求能认字就行，再进一步就是对于各种武功秘籍的理解，以及对于人体诸多穴位，经脉的认识。

毕竟，总不能让还没成就神魔的武者们读的了各种武功秘籍，却不能理解秘籍的意义，更不知道真气如何运行，最后要达到什么程度吧。不过，也只是如此了，毕竟道院里的武者们也不是要考状元，在文学上的成就就没有太多的要求了。

实际上，孟玄怀疑那些修行者们将神魔级数的招式用意境，画面等方式存在特殊的物质之中，形成所谓的黑铁天书，就是因为他们的文学素养根本不允许他们用文字来描述他们的招式，描述他们的道理。

虽然都说”道可道，非常道”，但人家说的是“大道”，想要达到“不可道之道”的境界怎么说也得证了一个道果才是，实际上证得道果的大能，甚至是大神通者们的大道也不是不可描述的，只不过用来描述这种等级的道理需要更加玄妙的文字，比如说——先天道纹。

先天道纹又名先天神纹，也叫先天道文，先天神文，本就是先天地而生，大道显化的用来表达诸多先天神圣们权柄，道理，表达天地大道的纹路，文字。

这种高等级的文字本就能够表达“不可道之道”，只不过能级太高，太过玄妙不能被修为，境界不足的修行者掌控罢了。

但是，依照留下黑铁天书的那些修士们的修为，那些招式明显还没到达只能用“先天道纹”来记载的程度，他们不能用文字表述，一是留下传承的存在，在文字表达方面的能力不足，不足以留下能够描述道理的文字，另一点就是画面，意境之类的传承容易让后来者参悟，理解，修行。

毕竟，留下传承的神魔水平都这样，他们还能指望修行传承的神魔能有多好的文学功底？怕不是到最后都被当成了一段段无用的文字叙述，没人能够参悟其中道理。

这一点孟玄也清楚，毕竟诸天万界四大经典之中，除了那本《练气决》之外，《圣经》这本神道秘传在普通人看来就是一本吹嘘某位神只有多神圣，有多大伟力的神话故事，宗教经典。

而《金刚经》和《道德经》之中的佛法禅机与仙道真意也没有多少人能够参悟出来，大多数普通人眼中，这两本除了在各自宗教之中地位极高之外，最重要的也只是其中的哲学思想罢了。至于超凡玄妙，更是无人能够参悟。

还是那句老生常谈的话，“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”

大道至简，所以，当大道表述在众生面前时，很少有人会将“至简”之道当做大道，比如说积累功德，成神做祖的最佳法门便是“做个好人”，又有谁会当真呢？

话说回来，在孟玄的强烈要求之下，元初山在秦霜，李观和洛棠三位尊者也开始推进了大周王朝神魔的文学素质，健康思想的培养，整个元初山上的年轻神魔们都有些崩溃。

虽然，由于大家都是修行者，都是神魔，闭关修行这事很常见，所以，文科课是允许神魔们请假的，甚至于每年的年考也是可以缺席的，但是最终考核之中的大考却是明确的划分了及格线，且，大考的成绩也关系到神魔们下山之后的待遇。

成绩勉强过了及格线的，哪怕是不灭境，大日境神魔，下山之后也得从小兵做起，积累经验。

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