再加上它的体型矮小,许多孩子们都喜欢攀上树端嬉戏玩乐,并且拿那些还未成熟的果实游戏,时日一久,这棵树在身心受创的情况下,逐渐失去了生长的活力。
第一棵树的情况却完全相反,原本不被看好的它,反而越来越茁壮,在经年累月的耐心等待之后,终于花蕾绽放。
由于养分充足、根基稳固,不久结成的果子也比其他的树更大更甜,而那急于开花结果的第二棵树却日渐枯萎。
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很多人就像第二棵树一般,只学会了皮毛,便急着出头与表现,然而,当他的皮毛用尽,也就意味着能力不过如此而已。
这时候,不仅难以占有立足之地,还会跌到更深的谷底,甚至连重新开始的机会都很难找到。
不论是钻研知识、学习技能还是追求成功,我们都得像第一棵树一样,逐步累积自己吸收的养分,进而培养出扎实的能力,让迈出的每一步留下的都是绝对坚实的足印。
成功其实没有捷径,但有一个很重要的秘诀,那便是累积实力,当你拥有稳扎稳打的实力后,自然会充满自信,即使前面有一道鸿沟,你也能一跃而过,走向成功的彼岸。
第41节 有付出才会有收获
科学家爱因斯坦曾经提醒我们:“请记住,人是为别人而生存的。我们的精神生活和物质生活都依赖着别人的劳动,我们必须以同样的分量来报偿我们所领受了的和正在领受着的东西。”
一个人如果只考虑自己的利益,只知道接受,而在接受之后不懂得付出,结局将是让人难以忍受的。
就像耕作一样,播种、插秧与除草,每一个栽培的动作,农夫们都必须尽心尽力地付出,在秋收时间尚未来到前,他们都明白,唯有努力付出才会有丰硕的收获。
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巴勒斯坦境内,有两个名为“海”的湖泊,这两个著名的湖泊各有各的特色。
其中一个叫“加黎利海”,是一个很大的湖泊,水质清澈甘甜,可以供人们饮用,因为湖底清澈无比,连鱼儿们在水中悠游的景象也清晰可见,而附近的居民更是喜欢到此处游泳和嬉戏。
加黎利海的四周全是绿意盎然的田园景观,因为环境清幽,许多人将他们的住宅与别墅建在湖边,享受这个有如仙境的美丽景致。
另一个名为“死海”,也是个湖泊,然而,正如其名,水是碱的而且有种怪味道,不仅人们不敢拿来饮用,连鱼儿也无法在这个湖泊中生存。
在它的岸边,连株小草都无法生长,更别提人们选择在这里居住了。
令人好奇的是,这两个湖泊其实同出于一个源头。
后来人们发现,它们会有这么大的不同,是因为“一个有‘接受’也有‘付出’;另一个则是,‘接受’后便‘存留’起来”。
原来,在加黎利海里,有入口也有出口,当约旦河水流入加黎利海之后,水会继续流出去,如此一来,水流不仅生生不息,也会不断地循环更换,水质自然清澈干净了。
至于死海则只有入口没有出口,当约旦河水流入之后,水就被完全封锁在死海里。于是,在这个只进不出的湖泊中,所有的污水或废水也全都汇聚在这里,因为只知自私地保留己用,最后的结果便如它的名字,成为没有人愿意亲近的死海。
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因为肯付出,加黎利海的收获,正是干净的湖水与热闹的人潮,它就像辛勤耕作的农夫,天天耕耘,努力付出,自然会得到应有的成果。
至于一味地接受而没有付出的死海,结果则是贫瘠与足迹罕至。它就如一个不问付出只问收获的农夫,撒下种子之后,便任由秧苗生长,即使杂草丛生、土壤干涸也置之不理,那么到了秋收时节,他又怎么能看见丰收的景象呢?
有付出才会有收获,唯有不断流动更替的水才会充满氧气,如此鱼儿们才会有舒适的生存空间,为湖泊增添生命活力。
有舍才会有得,只要不吝于付出,在付出的同时,我们便能腾出新的空间,容纳新的机会。
第42节 人生会有高低起伏
作家希·切威廉斯曾说:“人生是一次航行,航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风,然而,每一阵风都会加快你的航速。”
不要抱怨生活中突如其来的暴风雨,而要心存感激,因为,它们只不过是提醒我们要在人生的航程中把稳自己的船舵。
人生的道路本来就是起起伏伏,有高有低,即使这一路上,遇见再大的风雨,也终究会有雨过天晴的时候。
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在一个非常炎热的正午,佛陀行经一座森林时,忽然感到非常口渴。
于是,他对着随侍一旁的阿难说:“还记得我们不久前才跨过的那条小溪吗?你回那儿帮我取一些水来。”
阿难回头去找那条小溪,但由于之前曾经有马车走过,把溪水弄得非常污浊,阿难看了看,心里想:“这水不能喝了!”
他回去告诉佛陀这个情况:“那条小溪已经变得很脏了,请您允许我继续走,我知道再往前一点,还有一条水非常洁净的河。”
然而,佛陀却摇摇头,坚定地要求他:“不,阿?
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