乐文小说网>开局被斩首 > 第200章 被判车裂（第2页）
第200章 被判车裂（第2页）
然后让马往外奔跑，靠强大的拉扯力，活生生将他的四肢和头颅分离。
当然，仅凭五匹马是无法将人撕裂的，通常都会准备多匹马。
五马分尸绝对要比斩首的刑罚等级更高。
其死法也要比斩首更加痛苦。
不仅要忍受拉扯的撕裂剧痛，还有生无可恋的绝望。
通常这个受刑过程是十分漫长的，相比斩首的咔嚓一刀而言。
没人能够想象，一个人被五马分尸的心理状态是否稳定。
所以古代也有“死后分尸”的做法，代表人物便是商鞅。
这次胡长史是被处以“活着分尸”，可想而知李治的愤怒。
在大唐，也有另一位被活着车裂的人，那就是唐末名将李存孝。
李治这么做，不代表他是一个残忍的暴君，而是一种严正律法，威震超纲的举措。
他如今迫切需要手段来震慑朝中的肖臣，以此来巩固帝威，这不机会就来了吗？
至于其他参与者，斩首并不过分。
三日后，黄刺史把胡长史等犯人推到东市菜市口斩首，杀鸡儆猴。
许多老百姓不明觉厉，不知道为何会突然斩首那么多人。
因为府衙没有通告，毕竟属于家丑，不好意思对外公布。
不过，丝毫没有影响围观群众的热情。
毕竟砍头节目，在大唐还是很难遇见的，听说还有新节目？
《贞观政要》记载：“由是至四年，断死刑，天下二十九人，几致刑措。”
然而今天，却一次性要处决三十九人。
那能说明李治比李世民残暴吗？
肯定不能，贞观四年之所以会这么少死刑犯，大概有两个原因。
第一就是史书瞎几把乱写，以此来粉饰天下太平。
第二就是各地刺史秉承着“多一事不如少一事”的人生格言，对重大案件隐瞒不报。
前面也提过，一般来说，流放以上的案件，当地府衙要先递交到大理寺初审，如果发现什么问题，大理寺需要派人到当地复验。
万一查出了什么好歹，先不提乌纱帽保不保得住，严重点可能会流放。
大理寺复验过后，还要递到刑部三审，最后才到圣人手里。
就像过五关斩六将一样，你不知道途中会遇到什么艰难挫折。
如此有风险的行为，你说有哪位刺史愿意去干啊？
上次李治为了肃清这种隐瞒不报的现象，特意表扬了卢杨，希望各州刺史都向他学习。
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