但见眼前,一座五间六柱十一楼的琉璃牌坊高耸,尽显威严高洁。牌坊之后,是巍峨山门。两柱华表分立山门两侧,顶端雕瑞兽“犼”。极目而望,就见那山门之后,还有层层宫观,重重檐宇,似无穷尽一般。隐隐望见,片片翠竹生幽,森森松柏凝碧。白雪皑皑,不掩生机。寒风凛凛,却添清澄。
褚闰生看呆了,他曾听人说,华表之外是俗界,华表之内是仙界。如今看来,此处虽是凡间,却真有一番出尘脱俗的氛围。也难怪茅山上清宗为修道圣地,当世之秀了。
他不知怎地,就在那一刻觉得,即便是留在这里修炼,也不失为一桩美事……
……
作者有话要说:
啊啊啊啊啊啊!!!我发现我的文进度越来越慢,废话越来越多,为什么会这样???啊啊啊啊啊!!!
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那只:好吧,其实你想写的《西游记》吧?
狐狸:= =???
那只:普煞=褚闰生=唐僧,天犬=绛云=白龙马,幻火金轮=孙悟空……下面的角色你要怎么分配……
狐狸:=口=
闰生:原来如此……
绛云:= =????
金轮:X…X
广昭:琉璃盏……净灵灯……我是沙僧?谁是八戒?
彩绫:= =#
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下面是名词解释时间:
道藏:“道藏”就是储藏道书的地方或容器,这个“地方”或是“容器”就是“藏”,在这里指一整套很厚很厚的书籍。道教总是喜欢在他的著作中有一点玄意和道意,因此就借用“宝藏”和“内藏”两个名词来说明道书的玄意。“道藏”就是道中的珍宝,它像人体的内脏一样纳气血,容精神。最早使用“道藏”一词的是唐朝王悬河创作的《道藏经续碑》,后来就被道教学者和道门中人一直沿用至今,历代编纂的许多道书,也统统被称为“道藏”。
第一部道藏是唐朝开元年间由唐玄宗下令编撰的,又名《开元道藏》,《三洞道藏》,总计3744卷。后经安史之乱及五代十国战火,残失不全。
《上清真经》:全称是《上清大洞真经三十九章》,又名《大洞真经》、《三天龙书》、《九天太真道经》、《三十九章经》,为上清派首经。相传在晋哀帝时,由南岳夫人降笔,杨羲用隶书写出,原本只有一卷,后世又多加增附,今为六卷。
'八卦:据说,《上清真经》伪经甚多,如果拿到真经,诵读万遍便能成仙,无需炼丹修道。果然厉害……= ='
汗~~~
道教博大精深,大家有兴趣就自己百度撒,反正我看晕了……
演卷·玄
鼠患 '上'
进了上清派后,褚闰生与那少年便被安排在厢房中养伤。上清派中不乏良医,褚闰生的伤势早已没有大碍,那少年却依然昏睡。大夫说是什么五方气结,他反正是完全不明白。调养了两日,那少年才渐渐好转,只待醒来,他却已经快闷死了,也顾不得这里门规森严,出门逛了起来。
出乎他意料的,这里虽然规矩一大堆,倒也没有去不得的地方。路上所见的道士,都是客客气气的,还为他指点了不少景致。出乎他所料,茅山之上,游客甚多,有怀着敬仰上来进香的,也有纯粹来沾沾仙气的,自然更有一门心思要修仙的。他便跟着那些游人,漫无目的地四处走。这一逛,却叫他大开了眼界,奇石秀峰,灵泉仙洞,这般美景,说是人间仙境也不为过。
他逛到“喜客泉”边,学着别人的样子击掌,就见泉中水珠翻滚,如同回应,煞是可爱。他觉得有趣,便蹲下身子,琢磨起来。水光一晃,他不禁闪了神,脑海里浮现出一片幽静的湖水,粼粼泛光。他不知道自己在哪里见过这片湖水,但最近他的梦里,常常出现相同的景致。湖水、白烟、飞花……那样的感觉,太过熟悉,熟悉到让他觉得可怕。
他立刻站了起来,退开几步,稳了稳心神。接着,就听到了身后喧闹的人声。他转身,就见泉边凉亭围了一大群人,不时有惊叹之声传出来。
他满心好奇,凑上前去,张望着。
就见凉亭之中,坐着一个年过六十的老者。他一身粗布麻衣,散发蓄须,全然不修边幅。他身旁,立着一根竹竿,上挑了一面旗子,书了八个大字:铁口直断,十文一问。
原来是算命的。褚闰生了然。不过,这茅山是修道之地,怎么会有人随随便便摆摊算命?他正想着,就听有人大喊了起来:“没错没错!都说对了!师傅,你真是厉害啊!”
围观的众人闻言,纷纷掏出钱来,要算上一卦。
褚闰生见状,也探手入怀,想
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