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100同归(第1页)

路西法红色眼眸中掠过淡淡惊讶,随即笑得愈发戏谑:“路西斐尔,我是问你想清楚到底喜不喜欢我。”

路西法语气里的笑意几乎掩饰不住。

“原来你已经迫不及待要和我上床了吗?”

用最青涩懵懂的语气,问最撩拨大胆的问题。

路西斐尔纯真的可爱反应与无意识的引诱,简直比最放荡的魅魔刻意搔首弄姿还要勾魂夺魄。

路西斐尔本来就害羞,被路西法这么一打趣,整只天使都要埋在翅膀里不出来了。

“是你先说,你想和你喜欢的天使,上,上床。”

路西斐尔连那个词汇都不好意思再说一遍了,断断续续道,“我才好奇,我是在,很认真地问问题。”

阿斯蒙特斯传授路西法有关色。欲的知识时,路西斐尔也是被迫旁听全程的。虽然他当时过于害羞,拒绝认真听讲,奈何炽天使长天生就拥有过目不忘的记忆力,那些知识还是被他封存在脑海深处,在需要的时候可以随时调取。

比如现在,路西斐尔就能记起,阿斯蒙特斯说色。欲一般是需要两位进行身体接触,如果足够没节操的话,三四五六七位一起进行也行。不过那就不是爱情了,完全是满足欲望。两个个体沾染色。欲不一定是因为爱情,但爱情往往存在于两个个体之间,容不下第三者插足。拥抱,亲吻,亲密接触,都是表达爱情的方式。

阿斯蒙特斯还说,单独的一个个体也是可以沾染色。欲的,就是自给自足,但总归和两个个体不一样。自己无法拥抱自己,亲吻自己,是不能完全满足自己的,而且也不可能产生爱情。

当时阿斯蒙特斯这么说,其实还是想让路西法别再守身如玉,地狱里但求魔王一睡的恶魔都排队等着呢。她哪里知道魔王陛下竟然还是个双重人格,真的可以和自己产生爱情。

但这一切被路西斐尔听在了耳朵里,此刻也被他放在了心上。他和路西法是同一个个体,共享一具身体,没办法拥抱亲吻自己,更没办法产生真正意义上的亲密接触。他们就算拥有爱情,也没有表达爱情的方式。

这听起来是一种缺憾。

路西斐尔是真的很想知道这个问题的答案。

路西法说:“你听过柏拉图式恋爱吗?”

路西斐尔博学多才,知识面很广,对这个名词也是听过的。

柏拉图恋爱本意为同性之爱,希腊人认为同性之间的爱情更多是神交与灵交,摒弃身体交流,追求纯洁的精神共鸣。

——虽然希腊神个个乱得不行,希腊人竟也还流行着这么高洁的理论。

路西斐尔对此也有所涉猎。尽管他曾经在天堂时确实完完全全做到了禁欲,更从未沾染爱情,但天堂十万天使,并不是每一个都能做到心无杂念。不少天使之间都产生了名为爱情的东西,但在“贞洁”的美德束缚下,没有天使敢跨过最后一道防线,都止步于精神恋爱,做过最大胆的事也就是牵牵手亲亲嘴。路西斐尔撞见过不少偷偷私会的天使,不过在对方没有触犯戒律的情况下,都睁一只眼闭一只眼。

所以他对柏拉图式恋爱这个词汇并不感到陌生。

“我知道,人类说的精神恋爱。”

路西斐尔不解道,“但柏拉图恋爱不是不上床吗?你又说什么要……要上床,这不是很矛盾吗?”

“人类的神交怎么能和我们的一样?”

路西法语气流露出显而易见的傲慢,“我们的精神可是能实打实地融合在一起。”

“……诶?”

路西斐尔仔细一想,觉得有点道理。

他们的精神体是真的可以在识海里接触的啊……

这件事对他们来说太天经地义了。以至于路西斐尔都忘了,真正的精神交流本就是一件非常难得的事。

人类只能用身体交流,是因为他们的精神体无法实质性地拥抱在一起。就算是天使、恶魔、精灵或者巨龙,也没办法轻易做到神交。

神交对双方条件是苛刻的。需要做到百分百的信赖,接纳,灵魂共鸣,才能互相进入对方的识海。任何一方有半点儿抵触,都会对双方灵魂造成反噬。就算是真的完全相爱,可要是双方精神体强度不一样,精神强势的一方也会被动伤害精神弱势的一方。

精神交流是表达爱情的最高境界。因为需要彼此百分之百的深爱,以及势均力敌的灵魂。

能够同时达成这两个条件的恋人少之又少。

但路西法和路西斐尔天生就满足这个条件。

他们根本不需要去磨合,去试探,越过一切麻烦步骤。他们的识海就是同一个,他们的精神体从初见就能拥抱在一起。就算起初的黑暗体不如光明体强大,后来的光明体没有黑暗体旺盛,也不会彼此伤害。

因为自己不会伤害自己,他们结合起来才是完整的一体。

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