这句话的意思就是,老子今天吃亏了,这里人多嘴杂,你留个名号,改天咱们再较量。
苏清撇撇嘴,对我说:“大愤,告诉他我是谁!”
算了,我还是别说了,省得鉴铭怀恨在心,以后找苏清的麻烦,我就模棱两可的说:“史利友是这位美女姐姐的狗腿子,这位美女姐姐,就是史利友闯的桃花祸。”
鉴铭看我没有明说,不过苏清这样的,明显有来头,想打听也不难,他就没有追问,而是对我招招手,说道:“岳施主,你过来,我跟你说一个事。”
苏清已经伸手捡起了金钱镖和铜板,我要是连鉴铭的身边都不敢去,那就太丢人了,我迈步走到鉴铭的面前,看他想玩什么花样。
“岳施主,你知道我为什么非要追回那枚铜板吗?因为我承天寺的功德箱,里侧的木板,印了历代住持的掌纹,那枚铜板,显然是有人做了手脚,故意扔进去的,吸收了我承天寺的宝气!我刚才能够确定铜板在你家里,其实不是因为那枚铜板上的密宗心法,而是摒心静气,通过宝气追踪到了铜板,现在这枚铜钱,又沾染了一点灵气,经过柴火炙烤,已经凤凰涅槃,变成了杀魔的法器。”
鉴铭小声跟我说,没等我评论,接着又说:“岳施主,虽然仅仅只看到一眼背影,贫僧也能明白,贵宅院内的小女子,玉色缠身灵气环绕,是养出来的玉种精灵,估计你的养玉功夫已经超过令尊无数倍,按道理昆吾刀法已经臻至化境,刚才贫僧一时技痒,这才手结金刚印试探一下,你为什么没有反制?”
昆吾刀法?那不是陈子刚独门的玉雕秘技吗?据说早就失传了啊!
难道,昆吾刀法也是一种绝世武功,或者高深法术?
我不禁在嘴里反复念叨“昆吾刀法”四个字,鉴铭又摸了摸头,说道:“昆吾刀法,那可是令尊的成名绝技啊!当年令尊在养马会连斩四大邪灵,威震苏中苏北,连我师父都赞不绝口,难道,岳施主另辟蹊径,弃昆吾刀而不练,成就了别的功法?怪不得刚才对我的金刚印没有产生反应,原来早已知道贫僧只是试探,岳施主深藏不露,功力收发自如,果然是后生可畏!”
大和尚说到这里,晃头赞叹,显然把我当成连昆吾刀都懒得练习的高人了。
我心说,大师,你误会了!不知道怎么回答他,而且对他一眼看出程月的来历有点纳闷,就问道:“大师,你也懂得养玉之道?”
鉴铭口诵佛号,说道:“手把白玉鞭,骊珠尽击碎——我承天寺为明觉禅师云游时创立,明觉禅师顿悟之前,也曾把玩玉器,我虽然不会养玉,道理还是懂得一点的。”
明觉禅师,就是那个在灵隐寺打扫三年厕所的雪窦明觉,又称重显大师。
“手把白玉鞭,骊珠尽击碎”,这句诗就是出自于明觉禅师,实在没想到,历史上中兴云门宗的得道高僧,业余时间也养养玉!
我正感叹的时候,鉴铭看到苏清准备走进我的店,胖手稍稍用力,把禅杖往古玩街的水泥路面一顿,一声闷响,禅杖足足入地三寸。
苏清听到闷响,回头一看,鉴铭对苏清道:“不是贫僧胆怯,而是不想跟女流之辈当街动手,惊动俗世!女施主铜板既然已经到手,但求不要拿去害人,否则我承天寺上上下下,绝不轻饶!”
鉴铭说着,只伸出两根手指,夹着禅杖,摘花拈针一般,把一根沉重的禅杖从地上轻巧巧的拔了起来,对我点点头:“岳施主,后会有期!”
这大和尚说完转身,给我留下一个肥胖的背影,还有最后一句“我佛慈悲,普度众生。”
苏清把铜板揣在怀里,骂了一句:“就是一头脑满肠肥的偷吃胖猪,装什么得道高僧!”
剧情扭转的太快了,恃武压人抢夺铜板的大和尚,原来是怕铜板落入坏人之手的好人,帮我出气的苏清,原来是精于算计的心机女!
这个心机女,现在迈步进了我家!
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