意思是天下之物,还不都是你杨家之物,用天下之物,营造几间杨家的宫阙,这并不是什么大的罪过。
按常理而言,杨坚完全可以就坡下驴,睁一只眼闭一只眼。
但这个马屁拍到了马脚上。
杨坚冷漠地回答:“法不可违。”
刘昇以世俗的父子之情考量杨坚内心的信仰,认为杨坚不过是故作姿态,杨坚越是推辞,他更加坚定,多次重复进谏,想让杨坚赦免杨俊的罪过。
杨坚大怒,他要翻脸了。
刘昇不得已,才停止为杨俊开脱。
这件事情,并没有完结。
因为杨俊此案,确实处于一种可处理,可不处理的状态。
当朝大臣,权倾朝野的杨素,也站出来求情道:“秦王之过,不应至此,愿陛下详之。”
杨坚这才说出了,自己内心真实的想法。
他说道:“我是五儿之父,若如公意,何不别制天子儿律?以周公之为人,尚诛管蔡,我诚不及周公远矣,安能亏法乎?
杨坚到最后,也没有赦免杨俊。
杨俊免官事件,体现了杨坚冷酷而坚定的以法治国之心,即使亲如父子之爱,都可让位于国家的规章制度。
杨坚并不是一个好的父亲。
他是一个既薄情,又讲规矩的天生的政治家。
杨俊受罚也透露出他对几个亲生儿子的严苛。
这种一意孤行,完全以己为中心的风格,十几年后,会引发一场重大的,从而改变帝国的走向。
杨坚对于法律和规则的严苛遵守,于此可见一斑。
王谊一直处于一个危险的境地。
他本来就是需要被清除的对象,遵纪守法尚且担忧不能善终,更何况现在犯了大逆不道之罪?
在众多公卿上奏王谊当死的呼声中,杨坚装模作样,对着王谊满怀怆然地说:“朕与公旧为同学,甚相怜愍,将奈国法何?”
杨坚的心中松了一口气,王谊自己找死,他可以名正言顺地除掉一个最大的潜在对手。
杨坚光明正大地下了一道诏书,数落王谊的罪恶,“又说其身是明王,信用左道,所在诖误,自言相表当王不疑。此而赦之,将或为乱,禁暴除恶,宜伏国刑。”
但在最后,杨坚给予他的同学王谊一个体面的告别方式,他派大理正赵绰,传话给王谊说:“时命如此,将若之何!”
这说明在最后一刻,杨坚依然想告诉王谊,自己才是天命所在,是上天选定的唯一,不是经营所得。
而你,就认命吧。
王谊,四十六岁,被杨坚赐死于家。
在这次“牢骚谋反事件”中,杨坚的另一个同学元谐,也犯有和王谊同等罪过,却不知因为什么原因,他并没有被治罪,而是被认定为无罪。
但从此之后,元谐也远离朝庭中枢,恩礼虽有,却不掌实权,成为被边缘化的人。
同一事件,二种不同的结果,这可以解释为杨坚当时还不想对元谐动手。
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