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第436章 三千大道(第2页)

“你这话,什么意思?!”墨影突然间升起一股不妙的感觉!

“没什么意思!”混沌继续说道:“你可知道,盘古至尊初生的时候,是什么感觉么?!”

“我哪里会知道……”墨影猛地呃一颤:“等等,你是说,现在我的感觉,就是盘古至尊当日,身在混沌之中的感觉?!”

“孺子可教!”混沌嘿嘿一笑:“当年,盘古至尊乃是混沌所生,唯一的生灵。他劈开混沌,开启天地之道,承上启下。虽然最后依旧身死,但却得到了混沌的认可,其神能,更是为天地首位!而你……虽然从外入内,依旧劈开了‘混沌’!然而,你却没有盘古至尊的威能,得不到‘混沌’的认可!”

“今‘混沌’已经非彼混沌了!盘古开天辟地,才得到混沌的认可!而你要做的,就是争取‘混沌’的认可!”混沌一顿:“哦,忘记了!你不要以为,你在这里死不了!哦也是,你确实是死不了。但如果,你得不到‘混沌’的认可,那……你就会化为三部分。身躯、灵魂之躯、灵魂三体,永远留在美人鼎之内,成为美人鼎的一部分!”

我次嗷这么狠!墨影一呆:“那赶紧告诉我,怎么才能得到‘混沌’的认可啊?!诶诶,

不对啊,你不就是混沌么?!也就是你的呃认可了被?!说的那么绕口干嘛!”

“不!”混沌却是一顿,笑道:“我是盘古至尊开天辟地时的‘混沌’,而你劈开的,则是开天辟地之后,剩余的混沌精气!你要得到的认可,也就是它的认可,而非我的认可!”

“e……虽然有些迷惑,但,你还是说说吧!”墨影挠了挠脑袋,笑道!

“你要做的,很简单,就是继承‘天地大道’。等你明白了,什么是大道的时候,你才会破开这无边的虚无,回到你的灵魂之躯里面。否则,你就等着消亡吧!”混沌留下一句话,也不等墨影询问,直接消失不见!

“我次嗷!”墨影骂了一句,你妹的,你就是要走,也特么的跟老子说一句啊。风来风去的,当老纸玩物呢?!靠,丫的,鄙视之!

“天下大道?!老纸要怎么继承啊?!”墨影顿时郁闷了,什么也摸不到,什么也看不到,要怎么继承呢?!“道,《易经》曰,‘一阴一阳谓之道’。意思是:阴阳的是宇宙万物变化的。或者说:阴阳是世间万物的父母。我靠,这虽然不深奥,但是……”

“‘道’是天朝古代哲学的重要范畴。‘道’的概念,貌似是……是老子第一个提出的。用以说明世界的本原、本体、规律或原理。老子所说的‘道’,是宇宙的本原和普遍规律;孔子所说的‘道’,是‘中庸之道’,是一种方法;佛家所说的‘道’,是‘中道’,佛家的最高真理。所述道理,不堕极端,脱离二边,即为中道。佛家的道是中观的思想,中观思想涉及‘中道’和‘空’。‘空’的思想似空非空,不能著空相求空。”

“道包含天道、人道、地道。《易经》的谦卦的彖辞中有一句话——天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。天道心法是‘允执厥中’,其意义为真诚的保持中道,不偏离中道。”

“道生成天地万物的过程是‘道生一,一生二,二生三,三生万物’。道生成万物之后,又作为天地万物存在的根据,

而蕴涵于天地万物自身之中,道是普遍存在的,无间不入,无所不包。道虽存在于天地万物之中,但它不同于可感觉的具体事物,它是视之不见、听之不闻、搏之不得的,是构成天地万物共同本质的东西。所以,‘道’存在于人类语言及图文之外,心灵可以感知而无法言传和图示。不能靠感觉器官去体认,也难以用普通字词去表示,只能用比喻和描述来说明它的存在。”

墨影有些的发愣啊!

道是客观的,它是万物的本原。作为本原的道与自然是同一的。

道是普遍存在的,“大道泛兮,其可左右”。

道的运动过程是周而复始,循环往复的。道永恒存在,运动不息,循环运行。“大曰逝,逝曰远,远曰反。”

道是一个复杂矛盾的统一,最大的矛盾莫过于阴与阳的矛盾。“万物负阴而抱阳”,“一阴一阳谓之道”。阴与阳是道的功能和属性,而道是二者的统一。与此相联系的是“无”与“有”的矛盾,这二者是道的别名,道的化身。它们是相辅相成,相互转化的。没有“无”就没有“有”,没有“有”,就没有“无”。

无为是道之子,是道的本性,道的体现。天道自然无为,道“无为而无不为”。它什么也不做,但是什么都做成了。天得到它,变得清朗;地得到它,变得宁静。

道虚是道的状态,它无形无象,无处不在,没有边际。它又无时不在,无始无终,是最大的虚空,它产生出万物,是万物的宗主;装载着万物,永远也装不满。它的作用无穷无尽,道虚的作用就是无的作用。它能化解万物的矛盾,协调万物的关系,与万物混而为一。

“道?!随处都是道,一手一足,也谓之‘道’!”墨影似乎有些明白了什么,伸手一抓。似乎抓到了什么,但……又似乎什么也没抓到!

然而,在墨影的心中,却已经是抓到了。

他手里面,抓到的,便是——‘道’!

道,随处存在,他就在你的身边!

“啊哈哈哈哈哈哈!果然不愧是至尊的元灵,这么快,就感知到了!”

(本章完)

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