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第84章 镇八方落网之后下(第1页)

镇八方落网的第三天,康知县干了件“牛”事,组织全县各镇各洲各乡地方绅士、豪门、渔头、富商、地主、名角等招开了一次铲匪除恶动员大会。

会议声势浩大,号召众人捐钱捐物,组织地方武装,建起护镇团,护洲团,护乡团,护村团,各团相互联系,遥相呼应,由官府监管,选出团总,统一行动,一方有难,八方支援,让土匪恶人无处藏身,还潺陵一片安宁。

这无论对穷人或富人来说,是天大的好事。穷乡僻壤出土匪,潺陵县穷而多匪,绑票,洗劫,奸淫,让民众苦不堪言,更让富家胆战心惊。这一招,更多的是代表了富人利益,富人岂有不乐意?一时间,除摊派外,自愿捐献的人也不在少数。

真有康知县的,大道理一套跟一套,生了一张苏秦说平六国的利嘴。

会议非常融洽,空前活跃,凭声望与个体素质,一致推选黄捕头兼任团总,尊朱先生为总教练兼军师。

夜宴一直持续到深夜,其间,康知县表彰了三个人,一是王渔头大义灭亲,关键时刻倒戈反正。二是刘团练先公后私,不被钱财捂眼,强忍灭户之祸幡然省悟。三是尊朱先生活捉镇八方,劳苦功高,不愧一代宗师。

众人相互敬酒,乐在其中。当刘团练与王渔头互敬时,刘团练突然双膝跪地,叫声“亲爹”,高举酒杯敬上。满堂惊愕,当弄清事情原委后,一起吼叫起来:“王爷,收了这个义子吧!”

“好一个大孝之子!有恩必报。”

“救他一家老小,叫声亲爹不为过。”

“王爷,你就是刘团练再生父母,恭喜恭喜,老来多个人侍候,好福气。”

“王爷,喝了吧,喝了这杯孝敬酒就多了个儿子。众人在此,一并见证。”

满堂闹起来,宴席开心之氛围走向达至……

王渔头一辈子未见过这场面,闹得满面通红,心里却像油纸叶叶扇,好快活,好骄傲,好幸福,语无论次地回道:“举手之劳……何……何足挂齿……应该应该……汗颜……不……不应该……”

满堂大笑……

有钱好办事,民团如雨后春笋,在潺陵县遍地开花。尽管各自为政,然相互联系紧密,一方闹匪八方支援,发现匪巢后,更有尊朱先生坐镇指挥,黄捕头亲自带上捕快,民团协助,四方围剿,残匪哪还立的住脚,纷纷逃往外境,也有靠亲从良的,潺陵县终于稳定下来。

民团没事做,又把目标锁定流氓地痞,偷鸡摸狗之徒,甚是恶燥,不老实的人也老实起来,民风逆转,一段时间内,用“夜不闭户,路不捡金”去评品潺陵县治安,有过而不及。

好的环境,好的治安,人们心里踏实,安居落业是本份,勤于劳作是本色,终于迎来了“潺陵盛世”:唱大戏的,街头街尾卖艺的,说书的,做生意的,还有移民的等等等等,全往这里跑,潺陵县城繁华热闹起来……

康知县没有能力改变国家,但在他的“一亩三分”地盘上,应该说绞尽脑汁,倾其所能,努力了。

护镇团是各分团的示范团,有所改革。各团勇实行月贴制,二层骨干实行奖金制,正副团练实行脱产工薪制。财金来源于摊派、捐赠,团产。

说到团产,这是镇八方的“功劳”,没收的酒楼、镖局、码头,并未入官,而是划给了护镇团经营,全部利润除开贴补日常开销外,余者存入钱庄吃利息。还有刘团练主动交出的五根金条与一张大额银票,康知县奖励一根给了刘团练,让其还清债务,剩余为母治眼病,其余同样存入钱庄做发展基金。

刘团练感动万分,跪道:“从此跟随青天大人左右,万死不辞。”

至此,刘团练尽心尽力整顿团务,一心一意扑在公干,酗酒的习气也改了不少,实在嘴馋,提个礼包,去七里洲看望王渔头,炖条鲜鱼,炒盘花生米,父子痛饮。那情那义,就像亲生父子。

尊朱先生出任潺陵县民团总教练后,忙碌起来,他先关闭了自己的山货铺,然后向黄二爷辞了馆,说神仙妹妹一天天长大成熟,猪圈难养千里马,花盆难育万年松,建议去仲淹书院就读,别局限在家里,那里才是广阔天地。他要抽出时间找回玉佛。

黄二爷听后,豪爽一笑,像没事一样回道:“这个镇八方呀,宁死不说,抱起玉佛进棺材,算了,仁弟不必耿耿于怀。镇八方移花接木,不知哪里找来的神匠,仿制出如此精品,比我做的还真,说是送给未出生的外甥做贺礼……这王渔头呀,还以为捡了一窝野鸡蛋,哪知真假?还好,换给我个假的,还真能以假乱真,哄哄族人就够了,先生不必耿耿于怀……”

“老哥不在意,愚弟在意。燕过留声,总有蛛丝马迹,待弟慢慢访寻,一定完壁归赵……”尊朱先生深感内疚,脸上布满了歉意。

“再说老哥生气了,千万别再提……来来来,喝一杯,喝酒不提烦心事。”黄二爷举杯岔开话题。

酒杯一举,哥弟俩真的不再提玉佛之事。

“你说,小女有进仲淹书院的必要吗?一个女娃子,能识几个字,背得几首诗,在乡下就很不错了,我看……”

“老哥差也……”尊朱先生打断黄二爷的话,正色说道:“据愚弟看,她不会亚于老哥家中任何一个男丁,如好好培养,定在她哥之上,如老哥不嫌,让丽儿一同陪读如何?”

“真的假的?”黄二爷兴奋起来:“如有她丽儿姐管着,那老哥放心了。既便如此,老哥我举双手赞同。”

一对“假兄弟”互敬三杯,哈哈大笑,乐不可支。

书中已有论述,康知县是改良派,政治观念是推动改制,发展民族工业,号召民富国强,抵抗外夷掠华,可始终是在维护当朝利益,说白了,要强清。然尊朱先生的政治观念很教条,管你外国列强也好,清朝政府也好,都系外夷,我要统统打倒,还我中华,让华夏子孙做真正的主人。两者尽管有政治纷争,但爱国是统一的,除恶扬善是统一的,救民众于水深火热之中是统一的,正因两者重合于若干统一,两者不得不暂时站在一起,以观历史走向。

亲爱的读者同志们,如是你,站在哪一边?

应该说,康知县的政治观点是摆在明处,而尊朱先生们政治路线是藏于心底,不能不把尾巴夹紧,清朝再,毕竟政权姓爱新觉罗,暂时只能玩阴的,只能暗中积蓄力量以待天势国运。

尊朱先生不相信改良,改良得再好,也是满鞑子的天下。他要暴力推翻清朝,让政权重回汉人手中才是真正目的。他认为康知县就是个迂腐秀才,不碰到南墙是不会转弯的。他在等,等康知县从美梦中醒过来。

不过,对康知县目前给他的位置,他十分满意。总团头是他爱徒,对他言听计从,刘团练又听爱徒的,对他也是毕恭毕敬,加上自身为潺陵总教练兼军师,名正言顺,借训练之名,各地巡视点拨武术,深入基层,收了不少徒子徒孙,渐渐积蓄了不少力量,随着时间推移,早已成为民团组织实际掌权人。

万事齐备,只欠东风。

殊不知,东风虽来得迟,但以压倒之势吹来。孙中山的旧《三民主义》闻世,康知县,尊朱清,还有《潺陵三侠五虎神仙妹》,何去何从?

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